超越东西方 2024 pdf epub mobi 电子书

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超越东西方 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

吴经熊（1899-1986），字德生，为现代中国政治和法学界颇有影响的天主教学者。他早年曾在天津学法学，1917年到美以美会创办的比较法法学院就读，同年领洗入美以美会。1920~1924年，留学美、法、德国，获法学博士学位。曾发表大量英文文章，并于1935年创办英文杂志《天下月刊》，作者在其刊物上发表关于法律、宗教、哲学、文化、人生等方面的感想和见解。1937年皈依天主教。1946年出任中华民国驻罗马教廷公使。

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发表于2024-12-22

超越东西方 2024 pdf epub mobi 电子书

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超越东西方电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

...... 从“约翰·吴”到“若望·吴” 当二十五岁的法学博士吴经熊揭橥未来中国为“一个中西联姻的婴儿”，他对近代中国的这一社会/文化的转型是堪具理性的了解的，他对自我的期许——“发挥孟德斯鸠式的作用”——也是了然于胸的。关于他决心投身的法律事业，这位中国法...

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上周发现了一本不错的书——《超越东西方》。先来介绍一下作者：吴经熊。我拿起书看到这个名字，就觉得似乎在哪里见过的。看了一下介绍，说此人翻译过新约。我才突然想起家里那本很老的《新经全集》（新约全书）标注是“吴氏经熊版”，不过《超越东西方》说吴经熊翻的是文...

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一直没写读后感了，昨天看完吴经熊博士的这本自传，我萌生了写点什么的念头。记得多年前读林语堂的《信仰之旅》，也曾有某种类似又说不清楚的感动，让我泪流满面，不知道是什么打动了我的心，也许是灵魂被触动了吧？佛陀的智慧和慈悲曾深深地吸引我，然而“涅槃”这一佛教最...

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出版者:社会科学文献出版社

作者:吴经熊

出品人:

页数:420

译者:周伟驰

出版时间:2002

价格:26.00元

装帧:平装

isbn号码:9787801497178

丛书系列:宗教与思想丛书

图书标签: 吴经熊宗教法学信仰传记基督教思想自传

超越东西方 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

《超越东西方》一书为吴经熊用英文撰写，于1951年在夏威夷完稿，在纽约初版，此后先后被译为法文、葡萄牙文、荷兰文、德文、韩文出版。这是他的自传体著作，书中以一种灵性自白的笔触描述了其人生经历、及其宗教皈依的心路历程。其思绪浪漫任运，题材涉猎广泛，文笔优美典雅，多有惊人之见和神来之笔，堪称中国现代基督宗教灵修文学之杰作。吴经熊以一种信仰的虔诚叙述了其对基督宗教的体验、见证，同时亦以一种比较的视域论及其对儒、佛、道三教和中国传统文化、以及中国精神之真谛精髓的体会、见解。在他看来，“中国人是按照儒家学说为人处世的，同时得到了道家去世思想的平衡，但在他们内在的生活里他们追随的却是佛教思想。”在此，儒家思想的本质乃论及伦理关系，道家思想关涉不可言喻、神秘莫测的终极实在，而佛教则以其“在片刻活出永恒”的禅悟来让人达到从此岸到彼岸、从缘起界到绝对界、从时间到永恒、从现象到实在的“过渡”。他认为，中国精神的最基本特征，“是抽象与具体、普遍与个别、最世俗与最脱俗、超越的理想主义与讲实际的实用主义的结合。”其实，吴经熊在这里已体悟到中华民族追求和谐的文化精神。可以说，儒家之道德哲学是以伦理学之途来追求众生的和谐，着眼于社会人生；道家之自然哲学是以生理学之途来追求自然的和谐，着眼于自然万物；而佛教之精神哲学则是以心理学之途来追求宇宙的和谐，着眼于内心反思。这些追求在中国文化中殊途同归，共构其追求和谐的文化精神。而吴经熊则引入了基督宗教信仰体系和西方文化精神传统的参照，旨在达到对东方、西方的超越。其以娴熟的西文来流畅阐述中国思想，本身更是体现出一种中西合璧、天衣无缝的和谐境界。

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超越东西方 2024 pdf epub mobi 用户评价

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“时间的意义在于唤起永恒（ t h e s i g n i f i c a n c e o f t i m e i s t o e v o k e E t e r n i t y ）；漂泊的意义在于唤起家乡；知识的意义在于唤起无知；科学和艺术的意义在于唤起神秘（ e v o k e M y s t e r y ）；长寿的意义在于唤起生命的稍纵即逝；人之伟大的意义在于唤起谦卑（ H u m i l i t y ）；复杂微妙的意义在于唤起朴素性；多的意义在于唤起一；战争的意义在于唤起和平；宇宙的意义在于唤起超越者（ t h a t o f t h e c o s m o s i s t o e v o k e t h e B e y o n d ）。”

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本书最先在羽戈百年孤影中看到（同推荐），其中介绍吴经熊的篇章使我激动了好几个晚上。最近终于将他的一些著作找出来看，这其中自然也有对于基督教感兴趣的原因。这本书不是一本自传，而是一次“灵魂之旅”的记述，因此作者人生中很多令人感兴趣的大事都未详述，不免有些失望，但也不会太过失望，因为作者其他关于信仰的叙述弥补了这些缺陷。吴经熊的信仰公教的历程是异常曲折的，他之所谓超越东西方，在他认为即是朝内的，并引耶勒米亚的话“在我们存在的核心处有一个虚无之深渊，我们最好通过与无限者的接近来抵消它，该无限者也在我们存在的核心处。”这里有点异议处即钱穆先生曾表达过中国文化是内向的，则超越实际还是属东方的？然而除去东西方之争，吴经熊所言”我们只需要用真理之筛过滤掉异教观念,便可发现金粒并去除其杂质“倒是沟通东西关键

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