在本書中,福柯為我們勾勒齣瞭“不正常的”人的譜係。他認為“不正常的人”有三個源頭,他們由曆史上的三種人轉變而來:一是“畸形人”,它不是指生理上有缺陷的人,而是對法律構成瞭障礙,使法律陷入睏境的案例;二是“需要改造的人”,即某些桀驁不馴者,不服從管教,拒絕紀律的要求,等等;三是“手淫的兒童”,福柯認為,應從身體快樂原則齣發,批判壓抑理論,並將矛頭指嚮對兒童的性進行乾預的權力係統。
發表於2024-11-22
不正常的人 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
近來由於新型冠狀病毒,許多人宅傢無聊想多讀點書。有人提起卡謬《鼠疫》,也有人提起馬奎斯《愛在瘟疫蔓延時》,而真正讓我有感的,是有人說想讀傅柯《瘋癲與文明》。 確實,在流傳的網路文章中,已有論者自傅柯式的「知識/權力」路徑分析當前的防疫與闢謠論述。但我覺得比起...
評分9原則上,減輕情節永遠不能用來標明陪審團的不確定;如果還有不確定,就僅僅隻能宣告無罪。實際上,在內心確信原則背後,如同在古老的法律證據體係中一樣,有一種實踐繼續根據證據的不確定來調節處罰。 11我用“怪誕”來稱呼這樣的事實,某種話語或某個個人由於身份而獲取權力...
評分法官將判決的和將懲罰的,懲罰所針對的,恰恰是這些不閤規範的舉止,它們將被假定為犯罪的原因、根源和形成之處,而且完全是犯罪的心理和道德的對偶物。【13】 對個人第一次進行糾正開始直到法律最後的懲罰即死刑的這個連續體,它事實上是由一個鎮壓和成啊規模巨大的實踐,規模...
評分9原則上,減輕情節永遠不能用來標明陪審團的不確定;如果還有不確定,就僅僅隻能宣告無罪。實際上,在內心確信原則背後,如同在古老的法律證據體係中一樣,有一種實踐繼續根據證據的不確定來調節處罰。 11我用“怪誕”來稱呼這樣的事實,某種話語或某個個人由於身份而獲取權力...
評分福柯這個係列講座主要討論精神病學權力發展的黑曆史。 簡單說,他認為精神病學通過在法律-醫學之間建構瘋癲、畸形與疾病、危險之間的犯罪聯係話語將畸形從身體轉移到行為、觀念領域,並通過建構手淫兒童問題解決方案將其權力伸入傢庭領域及童年話語,並最終賦予自己保護社會不...
圖書標籤: 福柯 哲學 社會學 文化研究 米歇爾·福柯 政治哲學 法國 思想
鎮日晝寢,他的語聲緣階而下,深銹的銅鍾悲滯,舉頭夢到日邊
評分針對某一不太重要的觀點有一個發現:七十年代末是討論公共治理的,八十年代是討論自我治理,連接點都是作為權力産物的身體。那麼,福柯晚年探討的根本就不是所謂“德性”,而是如何對自己的身體行使某種權力/意誌,也就是說,福柯既不是所謂的“末人哲學傢”,他晚年也不是“保守化”瞭,而是在尋找現代社會中成為超人的可能性。
評分突然想起薩義德在迴憶錄裏講他父親說他“身體濫用”的事兒。
評分突然想起薩義德在迴憶錄裏講他父親說他“身體濫用”的事兒。
評分鎮日晝寢,他的語聲緣階而下,深銹的銅鍾悲滯,舉頭夢到日邊
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