明恩溥(Arthur Henderson Smith 1845—1932) 又作明恩普。美國人。基督教公理會來華傳教士。1872年來華,初在天津,1877年到魯西北賑災傳教,在恩縣龐莊建立其第一個教會,先後在此建立起小學、中學和醫院;同時兼任上海《字林西報》
通訊員。他在魯西北傳教30年,寫瞭大量有關中國的著作,如《中國文明》《中國人的素質》《中國鄉村生活:社會學的研究》《中國在動亂中》《王者基督:中國研究大綱》《中國的進步》《今日的中國與美國》《漢語諺語俗語集》等,有的在
美國多次重印,有的被譯成其他文字齣版。1905年辭去宣教之職。在明恩溥等人推動之下,1908年,美國正式宣布退還“庚子賠款”的半數,計1160餘萬美元給中國,作為資助留美學生之用。 第一次世界大戰後返迴美國。
隨著時間的推移,明恩溥的明智和遠見愈加令人信服。作為一個美國傳教士,他熟悉中國的國情,瞭解中國民眾的生存狀況,因而他知道如何以恰當的方式影響中國的未來。1906年,當他嚮美國總統西奧多·羅斯福建議,將清王朝支付給美國的“庚子賠款”用來在中國興學、資助中國學生到美國留學時,他大概已經意識到瞭實施這一計劃所能具備的曆史意義。清華留美預備學校(後改名為清華大學)的成立,為中國留學生赴美打開瞭大門,一批又一批年輕學子從封閉的國度走嚮世界,他們中間湧現齣眾多優秀人纔,歸國後成為不同領域的精英。
明恩溥的建議不僅僅落實於教育方麵,如北京協和醫院和協和醫學院的建立,還落實在與民眾生活關係更為密切的領域,影響瞭中國人生活方式的變革。如今,在中國教育界和醫學界,清華大學和協和醫院仍是公認的佼佼者,占據著舉足輕重的位置。走進它們的大門時,很多人不會想到,明恩溥——這個多少令中國人有些陌生的名字曾與它們聯係在一起。
《中國人氣質》:西奧多·羅斯福總統最喜歡的枕邊書,美國國務院人手一冊的必讀經典,一本讓魯迅走上棄醫從文道路,並終生愛不釋手的傑作,沒有《中國人氣質》的問世,就沒有美國退庚子賠款,就沒有清華大掌的建立。
瞭解中國,必看《中國人氣質》,西方人看中國最權威的經典著作。
發表於2024-07-04
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最近看瞭一本書,很好,書名叫《中國人的臉譜》(Chinese Characteristics)。有瞭網絡以後,很少看書,能從頭到尾看完整的更少瞭,但這本書做到瞭。 作者原名Arthur Henderson Smith(1845-1932),生於美國,中文名明恩溥。1872年來到中國,隨後在中國生活達54年,後迴美國安...
評分討論中國人的民族性的聲音多少年來不絕於耳,咱不說遠的,就說說近一些的。無論是魯迅、鬍適、林語堂,還是柏楊、龍應颱、三毛,當然,這都是明著說的。放在作品裏說的就更多,金庸老先生從古代說,莫言從鄉村說,錢鍾書從知識分子身上說等等等等,但是,關起門來咱自傢人...
評分在西西弗囫圇吞棗的把書一口氣看完瞭,不可謂不痛快。 在打開這本書之前,請你注意!如果你是懷著逮齣妖魔化中國的心理摳作者字眼的話,請止步! 作者作為一個來中國傳教的美國人,在中國生活瞭50餘年。可以說在一個離他的上帝大老遠,而且放眼望不到一個同胞的地方渡過瞭大半...
評分中國人,近百餘年來,意識形態和統治階層不停輪換,但其根本性格卻一直根深蒂固,從未改變。所以,盡管此書寫於上上世紀末期,100多年過去瞭,你仍會覺得,它寫的竟然就是今天。
評分現在看來,明恩溥的這本書應該叫做《19世紀的中國人》,裏麵說到中國人的很多特點,現在都趨於消失瞭。當然,在某些貧睏落後的地方可能還會看到。 比如說到中國人節儉,使用任何一塊布料,都能充分使之物盡其用。但現在,即便一個不那麼喜歡炫富的人,都不可能節儉至此(傢中...
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第一個感覺是19世紀末的中國夠積貧積弱的瞭,閉關鎖國的惡果讓人蛋疼;第二個感覺是現代中國的進步也放起來好多傳統美德,總體是有飛速進步的!
評分翻譯垃圾
評分第一個感覺是19世紀末的中國夠積貧積弱的瞭,閉關鎖國的惡果讓人蛋疼;第二個感覺是現代中國的進步也放起來好多傳統美德,總體是有飛速進步的!
評分現在來看,大部分章節仍然覺得在理,這說明,作者的觀察細緻入微,中國人“本性”難移
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