吳黎熙(Helmut Uhlig,1922~1997)
曾在維也納學習過哲學、藝術史及文學理論。多年生活在柏林,是20世紀70~90年代德語世界有關亞洲文化著作最重要的作者之一。研究領域主要涉及文化史、人類文化學以及亞洲的宗教等諸多方麵,曾用20多年的時間專門研究佛教的宗派及佛教藝術。
除瞭本書外,主要德文著作還有《探尋佛陀的足跡》(1973)、《神座之上——興都庫什和喜馬拉雅山的神奇之旅》(1978)、《絲綢之路——古代中國和羅馬之間的世界文化》(1986)、《西藏——開放的神秘之地》(1986)、《佛陀——通往智慧之路》(1994)等。
李雪濤
北京外國語大學教授。1965年生,曾在北京,德國馬爾堡(Mairbulg)、波恩學習過日耳曼學、比較宗教學和漢學。德國波恩大學文學碩士、哲學博士。主要從事中國佛教史、德國漢學等方麵的研究。
主要譯著有:A Multilingual Dictionary of Chinese Buddhism(主編之一,Munchen:iudicium,1999);《大哲學傢》(主譯,2004);《德國漢學:曆史、發展、人物與視角》(主編之一,2005);“西洋映像手記”(五冊,主編,2007);《日耳曼學術譜係中的漢學——德國漢學之研究》(2008)等。
《佛像解說(第2版)(全彩)》內容簡介:德國的民族學學者、藝術史專傢吳黎熙的《佛像解說》,以簡潔的文字、豐富的史料,論述瞭佛像藝術的發生和發展,佛像藝術的種類、藝術流派的藝術風格,佛像的鑄造及繪畫的製作工藝和所用材質的分析,古代印度、西方羅馬和中國的藝術風格對佛像藝術的影響。作者從西方博物館和私人的收藏中甄選瞭152種佛像藝術作品,並對這些佛像的教義內涵、藝術特點、流派風格作瞭學術性的解說,逐個注明瞭時代和産地,這和前麵史論性的文字互為補充,構成瞭一部佛像藝術簡史。
發表於2024-11-22
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入門見佛 評《佛像解說》 佛教與基督教、伊斯蘭教並稱為世界三大宗教,由公元前6-前5世紀古印度的迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子所創,他的名字是悉達多 (S.Siddhārtha, P. Siddhattha),他的姓是喬達摩(S. Gautama, P. Gotama)。因為他屬於釋迦 (Sākya)族,人們又稱他為...
評分在佛教的發源地,據說,凡將來有大成就者,都具有與眾不同的好相貌。在漢譯佛典中,有很多有關佛陀“相好”的說法:三十二相、八十種好,具體所指乃佛的色身所具備的莊嚴微妙的形相。中國佛教因此産生瞭一種重要的修持方法——觀佛三昧,亦即將心定於佛陀相好一處之安定狀態,...
評分塵世間最神聖一刻不幸來臨,死亡逼近導師釋迦牟尼。在拘屍那城獅子河邊林中,佛陀在此布最後教法,隨後涅槃。此前,眾弟子悲痛不已,釋迦牟尼說,我入於涅槃後,你們可常來看視我的金身,佛陀不會死亡。眾人說,如此,請世尊常住世上。(一) 世尊最後還是離開瞭人世,但以另外...
評分《金剛經》上說:不可以三十二相得見如來。雖如此,著相習氣嚴重的我還是對於佛像樂此不疲。 本書解釋詳細,沒有宗教主義的神秘色彩,有的是作者的娓娓道來。從犍陀羅到後期密宗,無所不包。特彆是其中那副鹿野苑的佛像,晚上一個人的時候盯著看瞭很久。。。 相由心生,但心又...
評分佛陀簡稱為佛,其意為“覺悟者”。佛陀包含瞭“斷”、“證”、“功德”、“四身”、“五智”。相傳在古印度的迦毗羅衛國,降生瞭一位王子,名叫悉達多,後來齣傢修道,成瞭無上智慧的徹悟者,也成瞭無量功德的圓滿者,無上的究竟者,所以稱為“無上正等正覺”的佛陀。因為他是齣...
圖書標籤: 佛教 藝術 宗教 造像 佛學 曆史 藝術 文化
名字起得太大,其實隻講瞭印度,西藏等南亞佛造像,但講到的內容充實深刻,雖然有個彆感覺不太對的地方,但學術做到這樣已經可謂高峰瞭,大陸學者恐怕難有這等成就。翻譯非常到位,給個贊!
評分每隔幾行必有一對破摺號的翻譯。
評分不錯的書。P27關於“四聖諦”,“八正道”,言簡意賅。
評分非中土佛像簡介
評分我隻是想瞭解一些犍陀羅風格,本書有極大篇幅介紹的是藏傳佛教佛像
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