佛教的见地与修道

出版者:新星出版社

作者:[不丹] 宗萨蒋扬钦哲仁波切

页数:188

译者:陈冠中

出版时间:2010-10

价格:28.00元

装帧:平装

isbn号码:9787513300810

具体描述

本书为深入浅出、精简而全面的佛教通论，对佛教的义理、历史和各种传承有一个精确的综观。

本书澄清了许多佛教误区，比如很多人以为佛教的目标是要消除自我，然而佛教真正教导的是，我们没有什么需要除掉的——根本无所谓存在或不存在，有的只是我们认为自我存在的幻觉，我们相信并紧抓着这种幻觉，以为它是真的。

比如“空性”不是某种坚实存在的物体，也不是空无所有或虚空。空性的意思是，虽然事物并不是天生具有某些特质，但也不是天生就不具有那些特质，这使得事物具有成为任何东西的可能性。而“轮回”是执著在幻觉上，“涅槃”则是执著在幻觉的消失上。涅槃就像是幻觉之后的幻觉，如同电影结束之后，你还瞪着空白的银幕——你仍然没看到实相。

本书有助读者提升对生命的信心，也是一部用来印证修行的可靠之书。

作者简介

宗萨蒋扬钦哲仁波切，不论在佛教徒还是非佛教徒眼中，都是一个响亮的名字，也是《正见》的作者。他秉承藏传佛教最优良的传承和教育，享誉世界，是当今公认最具创造力的年轻一代藏传佛教导师之一，兼上师和导演于一身，曾任贝纳尔多•贝托鲁奇电影《小活佛》（Little Buddha）顾问，并编写和执导过两部佛教主题的电影——《高山上的世界杯》和《旅行者与魔法师》，深受现代东西方佛教弟子尊崇和喜爱。其文字看似简单，却包含深入浅出的层层奥义。下笔如行云流水，诙谐幽默又字字珠玑，在轻快的字句后面，充满了引导无明众生脱离轮回的佛菩萨大悲大愿。

目录信息

译者前言
序 自我的观点
上篇 正确的见地
第一章 见地
第二章 两种见地
第三章 自我及自我的见地是错误的概念
第四章 空性
第五章 四圣谛
第六章 佛性
第七章 业力
第八章 转世再生
第九章 轮回与涅槃
第十章 见与道
下篇
道
第十一章 道的选择
第十二章 出离与虔诚
第十三章 善知识
第十四章 心的训练
第十五章 禅修
第十六章 止观
第十七章 慈、悲、菩提心以及菩萨道的善巧方便
第十八章 金刚乘
第十九章 上师、灌顶及象征
第二十章 次第与证悟
· · · · · · (收起)

读后感

学佛的途径有万千种，其中一种补充的方法就是看书——佛教不认为文字能说明一切，但是并不排斥文字。 自我被自己充满了，没有任何其他的东西能够进得去。虽然自我伪装开放的态度，但真正的开放根本不可能，充其量它只能伪装、模仿、代表，使别人相信以及减少个人色彩。 自我能...  

上一篇讨论一种见地，这一篇讨论修道的教法。大义微言。 佛教典籍有三藏：律藏、经藏、论藏。律藏阐述道德及行为规范。经藏类似言说，“上契诸佛之理，下契众生之机”，循循善诱，发人深省。论藏则直面究竟实相。 三藏对应三学：戒、定、慧。由戒规避不当行为。由定明了心之...  

佛家会把“斗志”解释为一种强烈的念头，并且这个危险的念头是因“我”的观念而生起。无法放下的自我意识是将人与实相（真实）隔绝的屏障。“自我” 受到攻击或刺激，人便会被激怒，导致言语失度，行为失控，造成恶果后又追悔莫及。我们都会有发怒的体验：气血上涌，怒发冲冠，...  

一、读前感 读一本书，如开启一段旅程。其实没有人是赤条条来去，甚至没有人生来是一张白纸。每个人的头脑中都已有一些成见。有些可归于生活经历，有些甚至是先天的。先天的东西，有个体的秉性，有家庭的环境，有文化的背景，甚至还有底层的思维结构。文化人类学的研究认为，...  

我不是佛教徒，而且估计这辈子也做不了佛教徒了。但是对佛学的东西始终很感兴趣，也自认为自己是颇有佛缘的。究竟是怎样结识这本书的，已经不记得了，买到之后，一直放在枕边的，每天临睡或晨起只要读上那么一两行，便能感觉到那种清静世界的存在。 　　 　　人，要认识你...  

用户评价

**《佛教的见地与修道》：一次对生命真相的回归与探索** 我总觉得，生命中存在着某种更深层次的意义，而我却一直徘徊在表象之外，不得其门而入。直到我遇见了《佛教的见地与修道》，我才仿佛找到了一条回归生命真相的探索之路。作者以一种极其真诚和富有洞察力的方式，引领我一步步深入佛教的智慧。书中对“我执”的剖析，让我幡然醒悟。我总是习惯性地将自己置于中心，对一切事物都以“我”为出发点，由此产生了无数的分别、执着和烦恼。当读到“无我”的境界时，我仿佛看到了另一种可能性——一种卸下重担、回归纯粹的可能性。作者用极为细腻的笔触，描绘了“空性”并非虚无，而是所有现象的基石，是变化无穷的根源。这种理解，让我不再恐惧变化，反而开始欣赏生命中的每一次转变。而“修道”的部分，更是将这些高深的见地，转化为切实可行的修行方法。书中提倡的“止观双运”，让我明白了禅定的重要性，以及如何通过观察内心来获得智慧。我开始在日常生活中，刻意练习“正念”，去感受当下的气息，去觉察内心的每一个念头。起初，念头纷飞，难以控制，但随着练习的深入，我发现自己的心逐渐变得宁静，也越来越能够看清自己的情绪和反应。这种对内心的掌控力，让我感到一种前所未有的力量。这本书，对我而言，是一次深刻的心灵洗礼，它让我从一个被动承受命运的个体，转变为一个能够主动探索内心、创造幸福的行者。我仿佛看到了生命的本来面目，并开始以一种更积极、更智慧的态度去面对生活。

**《佛教的见地与修道》：一场关于生命真谛的深刻对话** 我始终相信，生命的意义并非仅仅是生存，而是存在着某种更深层的真谛，等待着我们去探索。《佛教的见地与修道》这本书，恰好为我提供了一个与生命真谛进行深刻对话的机会。作者以一种极其真诚、富有洞察力和引导性的方式，将佛教的智慧展现在我面前。书中对“空性”的阐释，让我明白了事物的本然并非固定不变，而是充满了可能性。这种理解，让我不再执着于事物的表象，而是开始看到它们背后更深层的本质。而“无我”的论述，更是让我看到了超越自我执着的新境界。我开始明白，我并非一个孤立的个体，而是与一切事物紧密相连。这种“无我”的觉醒，让我卸下了许多不必要的负担，感受到了前所未有的轻松。更让我惊喜的是，“修道”的部分，并非空泛的说教，而是提供了切实可行的修行方法。书中对“四念处”的讲解，让我明白了如何通过观察身、受、心、法来认识自己。我开始在日常生活中，有意识地去练习“观呼吸”，去感受身体的每一个细微变化，去觉察内心的每一个念头。起初，心念纷飞，难以集中，但随着持续的练习，我发现自己的心逐渐变得宁静，也越来越能够觉察到内心的冲动和情绪，并能够以一种更理性的方式去应对。这种对自我的深入了解，让我越来越清晰地认识到，我并非被情绪所奴役，而是能够以一种更理性的方式去面对它们。这本书，对我而言，是一次深刻的生命探索之旅，它让我看到了生命的本来面目，并开始以一种更智慧、更慈悲的态度去面对生活。

**《佛教的见地与修道》：照亮我心灵深处暗影的灯塔** 在这本《佛教的见地与修道》中，我找到了一座真正意义上的灯塔，它照亮了我心灵深处的暗影，为我指引了前进的方向。作者以一种极其平实却又充满智慧的方式，向我揭示了佛教的精髓。书中关于“轮回”的解读，让我不再视死亡为终结，而是看到生命长河中，每一次的结束都意味着新的开始。这种超越生死的视角，极大地减轻了我对未来的恐惧。而“业力”的讲解，更是让我深刻理解了“自作自受”的道理。我开始审视自己的过往，那些曾经不经意的言行，原来都在默默地塑造着今天的我。这种觉醒，促使我更加谨慎地对待自己的每一个选择，因为我知道，我正在创造我的未来。书中对“菩提心”的阐述，让我看到了超越自我、利益众生的伟大情怀。它并非遥不可及的理想，而是可以通过点滴善行来培养的。我开始尝试着在生活中，对身边的人报以更多的善意和理解，即使是微不足道的帮助，也让我感受到内心的温暖。而“修道”的部分，更是将这些深奥的哲理，转化为具体的修行实践。书中对“五蕴”的分析，让我明白了身体和精神的构成，以及如何通过观察五蕴来破除我执。我开始在生活中，更加细致地观察自己的身体感受，觉察自己的情绪变化，并尝试着以一种不带评判的态度去接纳它们。这种对自我的深入了解，让我越来越清晰地认识到，我并非被情绪所奴役，而是能够以一种更理性的方式去面对它们。这本书，对我而言，是一次意义非凡的阅读体验。它不仅仅是知识的传递，更是心灵的启迪，让我看到了生命更广阔的可能，也为我铺就了一条通往真正解脱与自在的道路。

**《佛教的见地与修道》：一本真正触及灵魂的书** 在人生的某个阶段，我感到了一种前所未有的空虚与迷茫，仿佛行走在浓雾之中，看不清前方的路。恰好这时，我偶然翻开了《佛教的见地与修道》。这本书，与其说是在传授知识，不如说是在唤醒我内心深处的智慧。作者以一种极其细腻的笔触，剖析了人类存在的根本困境，那些我们常常挂在嘴边却又难以真正理解的“烦恼”，在这本书中得到了深刻的阐释。书中关于“无常”的论述，让我开始重新审视生活中那些让我执着不已的事物——无论是名誉、财富，还是情感。它们并非永恒不变，而是在刹那间流转。这种认识，起初带来一丝淡淡的忧伤，但很快，就被一种超脱的喜悦所取代。因为一旦接受了无常，我们便不再害怕失去，也就不再被得失所困扰。更让我惊叹的是，“缘起”这一概念的讲解。作者用生动的语言，将复杂的因果关系描绘得淋漓尽致。我明白了，我们所经历的一切，并非孤立存在，而是无数条件相互作用的结果。这种“万物皆相互关联”的视角，让我对世界有了全新的认知，也让我学会了更加审慎地对待自己的每一个选择，因为我知道，我的每一个行为都在播下未来的种子。而“修道”的部分，更是将理论付诸实践的指南。书中所提及的“四念处”、“八正道”等修行方法，并非高不可攀，而是融入了生活的点滴。作者强调，修行并非逃避现实，而是在纷繁复杂的生活中，寻找内心的宁静与智慧。我尝试着在日常生活中练习观呼吸，感受身体的每一个细微变化，观察念头的生起与消散。起初有些困难，但随着时间的推移，我发现自己的心变得越来越平静，也越来越能觉察到内心的冲动和情绪，并能够以一种更理性的方式去应对。这本书，就像一盏明灯，照亮了我内心幽暗的角落，让我看到了一个更广阔、更深刻的世界。它让我明白，真正的快乐并非来自于外界的给予，而是来自于内心的觉醒与转化。

**初读《佛教的见地与修道》：如沐春风，拨云见日** 拿到这本《佛教的见地与修道》，最初只是出于对佛法的好奇，也夹杂着一丝对人生无常的感慨。然而，翻开第一页，我便被书中那清晰、系统而又充满智慧的阐述所吸引。作者并非简单地罗列佛陀的教义，而是以一种循循善诱的方式，引领读者一步步深入佛教的核心。书中的“见地”部分，对“空性”、“无我”、“缘起”等概念的解读，摒弃了市面上许多晦涩难懂的说法，用极为贴切的比喻和深入浅出的语言，将这些高深的哲学思想变得易于理解，甚至可以说是“接地气”。我常常在阅读时，脑海中会浮现出作者描绘的画面，那些抽象的概念仿佛具象化了，不再是冰冷的理论，而是触手可及的生活哲理。书中对“苦”的分析，也并非一味地渲染悲观，而是指出苦的根源，以及如何通过智慧来化解，这让我感到一种前所未有的释然。当读到关于“业力”的阐述时，我更是深有体会。过去我曾对命运充满抱怨，认为一切都身不由己，但这本书让我明白，我们并非命运的奴隶，而是自己行为的创造者。每一个念头、每一句话、每一个行动，都在塑造着我们的未来。这种力量感的觉醒，无疑是一种解脱。而“修道”的部分，更是这本书的精髓所在。它并非空泛的说教，而是提供了具体可行的修行方法，从持戒、禅定到智慧的开发，层层递进，指导读者如何在日常生活中实践佛法。尤其是关于“慈悲心”的培养，书中提供的练习方法，让我能够在与人相处中，渐渐放下执着与评判，用更温和、更包容的态度去面对世界。我发现，当自己内心生起慈悲时，外界的喧嚣似乎也变得不那么刺耳了，人际关系也随之变得融洽。这本书，在我而言，不仅仅是一本读物，更像是一位循循善诱的导师，一位智慧的同行者，它点亮了我内心的迷茫，让我看到了人生新的方向，也为我铺就了一条通往内心平静与安宁的道路。

**《佛教的见地与修道》：在喧嚣世界中寻觅内心的宁静** 在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代，内心的宁静仿佛成了一种奢侈品。而《佛教的见地与修道》，正是为我提供了这样一份珍贵的宝藏。作者以一种极其温和而又深刻的方式，引导我审视自己的内心世界。书中对“苦”的根源的剖析，让我明白了许多看似无法摆脱的烦恼，其本质是对事物真相的误解。当读到“无我”的论述时，我仿佛卸下了沉重的包袱，看到了另一种更加轻松自在的生命状态。作者用生动的语言，将“空性”这个高深的哲学概念，解读得如同呼吸般自然，让我明白了万事万物的本然就是“空”，而“空”并非虚无，而是生生不息的潜能。这让我对生命的变化充满了好奇与接纳。而“修道”的部分，更是将这些深刻的见地，转化为可以在生活中实践的智慧。书中对“八正道”的讲解，清晰明了，它并非一套僵化的戒律，而是一种积极的生活态度和行为准则。我开始尝试着在日常生活中，有意识地去练习“正语”，避免说一些不必要的闲话，用更温和、更真诚的语言与人交流。在工作中，我也会更专注于当下，尽力做到“正业”，减少分心和懈怠。这些看似微小的改变，却在不知不觉中，为我带来了内心的平静与充实。我发现，当自己的心变得越发宁静时，外界的喧嚣似乎也变得不那么容易干扰我了。这本书，对我而言，不仅仅是一本读物，更像是一位良师益友，它在喧嚣的世界中，为我提供了一个可以休憩心灵的港湾，让我得以重新审视生命的意义，并找到了通往内心宁静的路径。

**《佛教的见地与修道》：智慧之泉，滋养干涸的心灵** 长久以来，我的心灵仿佛是一片干涸的土地，渴望着智慧的甘霖。《佛教的见地与修道》这本书，恰似那甘泉，滋养了我干涸的心灵，让我重新焕发生机。作者以一种极其清晰、系统而又充满力量的方式，将佛教的“见地”与“修道”融为一体，为读者呈现了一幅完整的生命蓝图。书中对“苦”的阐释，让我明白，苦的根源并非外界的压迫，而是源于我们对事物真相的误解。当读到“无常”的论述时，我开始明白，生命中的一切都在变化，而正是这种变化，才赋予了生命生生不息的活力。作者用极为贴切的比喻，将“缘起”这个概念描绘得淋漓尽致，让我明白了世间万物是如何相互关联、相互依存的。这种“一切皆有可能”的视角，让我对生活充满了敬畏与感恩。而“修道”的部分，更是将这些深刻的见地，转化为可以在生活中实践的智慧。书中对“八正道”的讲解，清晰明了，它并非一套僵化的戒律，而是一种积极的生活态度和行为准则。我开始尝试着在日常生活中，有意识地去练习“正念”，去感受当下的气息，去觉察内心的每一个念头。起初，念头纷飞，难以控制，但随着练习的深入，我发现自己的心逐渐变得宁静，也越来越能够看清自己的情绪和反应。这种对内心的掌控力，让我感到一种前所未有的力量。这本书，对我而言，是一次深刻的心灵洗礼。它让我看到了生命更广阔的可能，也为我铺就了一条通往真正解脱与自在的道路。

**《佛教的见地与修道》：窥见智慧的入口** 这本书，如同一扇古老而庄严的大门，引领我窥见了智慧的深邃入口。起初，我怀着一种探究神秘的心态去阅读《佛教的见地与修道》，但很快，我就被书中那份不落俗套的清晰与深刻所折服。作者没有用华丽的辞藻去堆砌，而是用一种极其真诚的笔触，娓娓道来。书中对“苦”的解读，不再是简单的抱怨，而是对其根源的深刻剖析，让我明白了许多看似无法摆脱的烦恼，其本质是由于我们对事物本质认知的偏差。当读到“无我”的论述时，我脑海中闪过无数过往的经历，那些因为“我”而起的执着、得失、喜悦与悲伤，在“无我”的智慧面前，显得如此的渺小与短暂。我开始反思，究竟什么是真正的“我”？书中对“空性”的阐释，更是让我茅塞顿开。我一直以为“空”就是什么都没有，但作者却指出，空性并非虚无，而是万事万物的潜能所在，是变化与生长的空间。这种颠覆性的理解，让我对生命充满了敬畏与好奇。而“修道”的部分，更是将这些高深的见地，转化为切实可行的修行方法。书中所提倡的“止观双运”，让我明白了禅定的重要性，以及如何通过观察内心来获得智慧。我开始尝试着在日常生活中，刻意练习“正念”，去感受当下的气息，去觉察内心的每一个念头。起初，念头纷飞，难以控制，但随着练习的深入，我发现自己的心逐渐变得宁静，也越来越能够看清自己的情绪和反应。这种对内心的掌控力，让我感到一种前所未有的力量。这本书，对我而言，是一次深刻的心灵洗礼，它让我从一个被动承受命运的个体，转变为一个能够主动探索内心、创造幸福的行者。

**《佛教的见地与修道》：一次深刻的心灵洗礼** 一直以来，我对佛教总有一种敬而远之的态度，觉得它过于神秘，或者过于脱离现实。直到读了《佛教的见地与修道》，我才发现自己的认知是多么的浅薄。《佛教的见地与修道》这本书，以一种极为真诚和富有洞察力的方式，展现了佛教的智慧。作者并非在宣扬某种教义，而是在引导读者进行一场深刻的自我探索。书中对“我执”的剖析，让我汗颜。我总是习惯性地将自己置于中心，对一切事物都以“我”为出发点，由此产生了无数的分别、执着和烦恼。当读到“无我”的境界时，我仿佛看到了另一种可能性——一种卸下重担、回归纯粹的可能性。作者用极为细腻的笔触，描绘了“空性”并非虚无，而是所有现象的基石，是变化无穷的根源。这种理解，让我不再恐惧变化，反而开始欣赏生命中的每一次转变。而“修道”的部分，更是让我看到了学佛的实际路径。书中的“八正道”讲解，清晰明了，它并非一套僵化的戒律，而是一种积极的生活态度和实践方法。我开始尝试着将“正念”、“正语”、“正业”融入到我的日常生活中。例如，在与人交流时，我会更有意识地去倾听，去说真实而有益的话语，而不是随口抱怨或评判。在工作中，我也会更认真负责，尽力做到最好，而不是敷衍了事。这些看似微小的改变，却在不知不觉中，为我带来了内心的平静与充实。最让我感动的是，书中对“慈悲”的阐述，它并非一种廉价的同情，而是一种深刻的理解和对他者痛苦的感同身受，以及由此而生的想要帮助对方的愿望。在现实生活中，我们常常被各种情绪所裹挟，而这本书，就像一位智慧的长者，轻轻地抚慰着我的心灵，引导我走出困境，让我看到生命的更多可能。

**《佛教的见地与修道》：一次对生命本质的深刻追问与解答** 在翻开《佛教的见地与修道》之前，我曾对生命的本质充满了困惑与迷茫，似乎行走在漆黑的夜里，找不到一丝光亮。然而，这本书，如同晨曦的第一缕阳光，驱散了我内心的阴霾，为我提供了对生命本质的深刻追问与解答。作者以一种极为真诚和富有洞察力的笔触，剥开了层层迷雾，让我看到了佛法中蕴含的智慧。书中对“空性”的解释，彻底颠覆了我原有的认知。我曾经以为“空”就是虚无，但作者却指出，“空”是万事万物的本然状态，是所有可能性的源泉。这种理解，让我不再害怕变化，反而开始拥抱生命的流动性。而“缘起”的阐述，更是让我明白了世间万物的相互依存关系。我意识到，我所经历的一切，都不是孤立存在的，而是无数因缘和合的结果。这种“一切皆有可能”的视角，让我对生活充满了感恩与敬畏。更让我惊喜的是，“修道”的部分，并非空泛的说教，而是提供了切实可行的修行方法。书中对“戒定慧”的讲解，清晰明了，让我明白了修行的次第。我开始在日常生活中，有意识地练习“正念”，去观察自己的每一个念头，去感受当下的气息。起初，心念纷乱，难以集中，但随着持续的练习，我发现自己的心逐渐变得宁静，也越来越能够觉察到内心的冲动和情绪，并能够以一种更理性的方式去应对。这种内心的掌控力，让我感到一种前所未有的自由。这本书，对我而言，是一次深刻的心灵启迪。它让我不再执着于表象，而是看到了生命更深层的意义，也为我指引了一条通往内心平静与智慧的道路。

一本比《正见》严厉得多的书，但还是很好看。从很小就发现自己对俗世生活没有根本的兴趣，经过多年在宗教这个坑里跌跌爬爬，越来越意识到，精神领域的探索才是我真正的归属。

破除自我，皆是无明。空性不二，大道皆法。

宗萨的书不错。

菩萨因智慧故，不住轮回；因大悲故，不住涅槃。菩提心是使一切众生成佛的热望，大概众生里不包括人类。

是书最好还是读几本佛经再看吧，否则云里雾里的。情绪总是压倒理智，因此光通过研读、辩论之类的方法是无法获取最终奥义的，因为即使你知道应该怎样，但你实际上往往不去怎样。没有实际的修行，类似佛学这种高深的智慧将会流于一种智力上的优越感。