发表于2024-11-24
阿赞德人的巫术、神谕和魔法 2024 pdf epub mobi 电子书
首先需要简单介绍爱德华•埃文斯-普理查德,以便搞清楚学术脉络。普理查德是是马林诺夫斯基的学生,他的人类学建树是在马氏基础上发扬广大的,他主要在苏丹南部的阿赞德人和努尔人中做田野调查。 宏观地讲,这本民族志通过研究阿赞德人社会中的法律、政治、经济、艺术以及宗...
评分首先需要简单介绍爱德华•埃文斯-普理查德,以便搞清楚学术脉络。普理查德是是马林诺夫斯基的学生,他的人类学建树是在马氏基础上发扬广大的,他主要在苏丹南部的阿赞德人和努尔人中做田野调查。 宏观地讲,这本民族志通过研究阿赞德人社会中的法律、政治、经济、艺术以及宗...
评分阿赞德人是相信人性本恶的,所以谁都可能是巫师,用巫术伤害他人,或者至少诅咒、不希望别人过得好。 正是基于对巫术的恐惧,阿赞德人有一套日常的文化机制,规范人们要勤劳、诚实、勇敢。 在每个人都努力做好自己本分的时候,如果再遭遇不幸,通常是死亡这些较大的不幸,“我...
评分首先需要简单介绍爱德华•埃文斯-普理查德,以便搞清楚学术脉络。普理查德是是马林诺夫斯基的学生,他的人类学建树是在马氏基础上发扬广大的,他主要在苏丹南部的阿赞德人和努尔人中做田野调查。 宏观地讲,这本民族志通过研究阿赞德人社会中的法律、政治、经济、艺术以及宗...
评分庄子和惠子在濠水的堰上游玩,庄子说鱼游从容而乐,惠子反问“子非鱼,安知鱼之乐”,庄子答“子非我,安知我不知”,惠子又说“我非子,子非鱼,全矣”,庄子估计哑口要求回到命题的假设,多亏后来纳兰容若调和,曰“如鱼饮水,冷暖自知”,安慰了捉襟见肘的尴尬。再至后来的...
图书标签: 人类学 宗教 巫术 埃文思-普里查德 历史 神学 社会学/人类学 汉译世界学术名著丛书
E.E.埃文恩-普里查德是一位自上个世纪三十年代至七十年代初著述丰厚、影响广深的英国著名社会人类学家。1937年首次出版的《阿赞德人的巫术、神谕和魔法》是他基于1926年到,1930年期间三次累积长达20个月的田野调查所撰写的第一部田野志专著。该著作与他于1940年发表的《努尔人——对尼易河流域一族群生计方式与政治制度魄描述》后来都被视为代表他所处时代的人类学经典之作。他也因此被后人视为现代社会人类学奠基人之一。商务印书馆出版《阿赞德人的巫术、神谕和魔法》的中译本,无疑将有助于学人在对埃文思-普里查德的学术建树有更多了解的同时,也对在我国仍处于潜学地位的人类学,和上个世纪中叶欧美人类学研究及其学理发展脉络有更深的认识。
这是一份相当详细的笔记编汇,其中细致地记录了阿赞德人的巫术、神谕和魔法;解释部分虽也最大可能做到明确客观,但是难免作者立足自身文化背景的先入之见,所以整个立论的前提便是阿赞德人处于更加原始的生存状态,巫术、神谕和魔法都是迷信无疑;书中不乏有趣的描述,如巫术可以解释所有不好的事情;如通过杀死鸡来裁定谋杀和通奸案件,然而虽然人人都能使用毒药神谕,却只有亲王及其代理人的毒药神谕具有法律效力,且质疑这种神谕是非法行为
评分巫术大全~
评分在最近两大活动喝酒和醒酒之外,断断续续读完了……经典是经典,真•细致……
评分读了400多页看不下去了。。。
评分室友开始看不懂我了
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