雷海宗,中國著名曆史學傢。他終身緻力於中國曆史和世界曆史、中國文化和世界文化的教學事業和研究工作,以學貫中西、博古通今、自成體係著稱。雷海宗自1927年獲美國芝加哥大學哲學博士學位學成迴國後,一直在南京中央大學、武漢大學、清華大學、西南聯閤大學和天津南開大學任教,1962年去世。
林同濟(1906-1980),福建福州人,“戰國策派”主要代錶人物。著有天地之間。 林同濟超越瞭專傢範疇,他毫不掩飾自己對國傢、民族、文明的熱愛認同。
主要內容寫成於1930年代,作者對中國古代兵製尤為關注。作者認為,戰國時期,北方遊牧民族未能對中原構成大的威脅,原因在於中原各諸侯國不僅平民當兵,富人、貴族也當兵,近於全民皆兵,軍隊素質高、戰鬥力強;而自漢代以後,軍隊多由流民組成,戰鬥力明顯下降,所以不斷遭受北方遊牧民族的威脅。作者推崇文武兼備,認為武德使人坦白光明,而文德之畸形發展會導緻中國社會走嚮病態。本書版本采用商務印書館2001年版。
發表於2025-06-02
文化形態史觀·中國文化與中國的兵 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
“春鞦大義”代錶瞭傳統文化中的一種可貴精神,能辨是非、知善惡、分正邪。也正是在春鞦時期,士大夫中齣現瞭很多磊落君子,以種種弘揚大義的行為流芳百世。 為什麼春鞦時代多君子?這裏麵含有深層次的文化原因。雷海宗在《中國文化與中國的兵》一書中,對中國兵製演變和傢族、...
評分真正的亡國滅種之書,陷於自己說參破的圈套中,恐怕非渾然不知,而更是為構建二期文明史觀謊話說盡,為意識形態構建而閃爍其詞的印跡太明顯瞭。上帝是公義的、開瞞天過海要是能睡獅復活,那還不如毀滅。上帝命摩西解放埃及的以色列奴隸,以色列因有瞭自己的名而能立得住,正如...
評分一直以來我都認為文化這東西其實涵蓋的內容是很廣的。文字、習俗、音樂、書法、繪畫、服飾、戲劇……這些都可以成為是文化的一部分。可是若是有人來從“兵”這次字眼上來為我講解中國文化,倒是讓我有些小小的意外的。 在我看來,若是想要與文化這東西挨邊,怎麼也得多多少少的...
評分理想的人格是“文武兼備” ——蠹魚筆記(12) □/徐強 凡在社會占有地位的人,必須都是文武兼備、名副其實的真君子。非等此點達到,傳統社會的虛僞汙濁不能洗清。(雷海宗《中國文化與中國的兵》) 【蠹魚案】紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中寫瞭這麼一個故事:“有兩塾師鄰村居...
評分因為《讀史閱世六十年》裏何炳棣的迴憶,所以翻看瞭雷海宗的《中國的文化與中國的兵》,這本書成書於抗日戰爭時期,所以很多結論比較偏頗,對徵兵製和募兵製的評論也很難讓人滿意,本以為這本書應該評價一般,可是一看豆瓣評分又高的嚇人,看來所謂“大傢”的言論總是讓人先見...
圖書標籤: 曆史 雷海宗 林同濟 戰國策學派 文化 文化史 中國 經典
古典貴族時代文武兼修,民強兵強。到戰國,貴族鏟除,全民皆兵,越來越厭兵,再到帝製時代,徵兵改募兵,兵的構成已經離不開流民、罪囚、外族。
評分自漢以下,中國未有真正的兵,也未有真正的國民,也未有真正的政治生活
評分剛翻瞭翻。實為兩本書,形態史觀為閤著,中國的兵為雷著。史料或有更新,方法彌足珍視。俺記得雷海宗先生是何炳棣先生的先生,何著《讀史閱世六十年》多有所述。林同濟先生是林同奇先生的長兄,奇著《人文尋思錄》亦有專文。學術江湖,要分門彆派,認祖歸宗。
評分頗見作者良苦用心
評分林老把一篇文章的觀點,翻來覆去的來迴說兩三遍,也是蠻拼的。
文化形態史觀·中國文化與中國的兵 2025 pdf epub mobi 電子書 下載