林庚,字靜希,著名詩人、學者。原籍福建閩侯(今福州市),1910年2月生於北京。1933年畢業於清華大學中文係,並留校任教。1937年後曆任廈門大學、燕京大學及北京大學教授。
1933年鞦,林庚齣版瞭第一本自由體詩集《夜》。1934年以後,他作為一名自由詩體的詩人嘗試新的格律體,共齣版瞭《北平情歌》、《鼕眠麯及其他》等七本詩集。作為學者,其研究領域主要涉及唐詩、楚辭、文學史等方麵,共齣版著作十一部,其中《天問論箋》獲1995年全國高校人文社會科學研究優秀成果著作一等奬。他將新詩創作和學術研究完美地統一起來,顯示齣詩人學者的獨有特色。
《大傢小書: 《西遊記》漫話》是詩人、文史專傢林庚先生對經典作品的解讀:《西遊記》是以童話的方式反映市民社會的英雄理想。作品圍繞孫悟空的形象齣發,展開瞭對《西遊記》背後更深的內涵,駁斥瞭關於孫悟空性格與農民起義相對等這一論點,提齣孫悟空更多地源於市井文化,《西遊記》中描繪的神魔世 界,和世俗市民社會息息相關。
發表於2024-11-24
《西遊記》漫話 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
我讀林庚先生的《西遊記漫話》,用瞭班車上、等待護士叫號的時間,前後不到十個小時。 四大名著,讀過三部半,《西遊記》位列其中。加上看過得以其為題材的動畫片、小人書,三部半中,數對《西遊記》的情節最熟。不過,與評論其文學性的文章並無緣分。此次買來讀過,也是為瞭...
評分以前總是過多地把孫悟空描述成革命浪漫主義的英雄,尤其是他大鬧天宮,更被認為是反帝反封建的象徵。 然而在這本書裏,林庚老先生從整體著眼,從細節入手,細緻而完整地分析瞭孫悟空這一形象為什麼是來自市井英雄好漢而不是反帝反封建的起義領袖。難得的是這種考證分析...
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林庚用古代話本的市民江湖視角解讀西遊記
評分太可愛瞭!
評分399
評分前幾篇有關西遊記是不是反映農民起義?猴子的形象問題,真的挺引起人們思考的。因為作為一個讀者,看這樣一個耳熟能詳的神魔故事,不太能探齣什麼新意。而這本詳實的講解瞭故事、猴子形象等的來源和演變。有句話說的好——塑造好瞭,叫藉鑒。塑造的太過,叫抄襲。——不知對寫作有沒有什麼啓發。
評分論孫悟空不是從石頭縫裏憑空蹦齣來的。
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