林庚,字靜希,著名詩人、學者。原籍福建閩侯(今福州市),1910年2月生於北京。1933年畢業於清華大學中文係,並留校任教。1937年後曆任廈門大學、燕京大學及北京大學教授。
1933年鞦,林庚齣版瞭第一本自由體詩集《夜》。1934年以後,他作為一名自由詩體的詩人嘗試新的格律體,共齣版瞭《北平情歌》、《鼕眠麯及其他》等七本詩集。作為學者,其研究領域主要涉及唐詩、楚辭、文學史等方麵,共齣版著作十一部,其中《天問論箋》獲1995年全國高校人文社會科學研究優秀成果著作一等奬。他將新詩創作和學術研究完美地統一起來,顯示齣詩人學者的獨有特色。
《大傢小書: 《西遊記》漫話》是詩人、文史專傢林庚先生對經典作品的解讀:《西遊記》是以童話的方式反映市民社會的英雄理想。作品圍繞孫悟空的形象齣發,展開瞭對《西遊記》背後更深的內涵,駁斥瞭關於孫悟空性格與農民起義相對等這一論點,提齣孫悟空更多地源於市井文化,《西遊記》中描繪的神魔世 界,和世俗市民社會息息相關。
發表於2025-03-12
《西遊記》漫話 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
1.大鬧天宮不是反映農民起義 首先,從大鬧天宮的情節看,孫悟空的性格與“安土重遷”的農民性格有顯著差異,孫悟空大鬧天宮的原因是受到瞭天庭的輕視,而且是憑藉一人大鬧天宮,與農民起義形式上不符,所以大鬧天宮並不是直接影射瞭農民起義;其次,大鬧天宮的靈感並非來源於中...
評分但凡在中國受過幾年中學語文教育的人,無人不對所謂的中心思想分析十分厭惡。好端端的一篇文章,被語文老師滿口的政治詞匯肢解得索然無趣,但我所說的這本解讀西遊的小書——《西遊記漫話》卻是個外例。作者林庚,現在絕少人知,而當年,他卻是名震一時的“清華四劍客”之一。...
評分林先生乃現代文學史上有數的重要詩人,後又是唐詩及楚辭的研究名傢.平日裏很少聽他談起小說,直到《西遊記漫話》一書齣版,方纔讓我打吃一驚:詩人對小說竟有如此的洞察力。據先生稱,曆來對童話情有獨鍾,十年浩劫中更是以夜讀《西遊》為“精神上難得的愉快與消遣”。以"童話性"...
評分讀林庚《〈西遊記〉漫話》 這本書讓我遇見的太晚瞭!早就買瞭《西遊記》,隻是沒有看完。也許那時還小,不能欣賞那種文言語言。今天讀完北京齣版社的“大傢小書”係列之《〈西遊記〉漫話》,又勾起我重新讀《西遊記》的豪情和童心! 電視劇可能是看瞭很多遍瞭,但書卻一遍都沒...
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前幾篇有關西遊記是不是反映農民起義?猴子的形象問題,真的挺引起人們思考的。因為作為一個讀者,看這樣一個耳熟能詳的神魔故事,不太能探齣什麼新意。而這本詳實的講解瞭故事、猴子形象等的來源和演變。有句話說的好——塑造好瞭,叫藉鑒。塑造的太過,叫抄襲。——不知對寫作有沒有什麼啓發。
評分論孫悟空不是從石頭縫裏憑空蹦齣來的。
評分與想象中有差距,前一半主要說西遊來源於市井文化中的英雄夢想,與農民起義無關。後一半說,猴子的性格來源於中國戲麯和童心說,有些邏輯依據。可能我不喜歡宏觀層麵的分析,更關注各種小細節小趣味,所以小話西遊更對胃口,還好很快就能收到瞭。
評分有理有力地探究瞭西遊記的原型,雖然結論讓人有點失落。
評分江湖氣與童話心,真想每年重讀一次西遊
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