白先勇,小说家、散文家、评论家、剧作家。1937年生,广西桂林人,名将白崇禧之子。台湾大学外文系毕业,美国爱荷华大学“作家工作室”文学创作硕士。著有短篇小说集《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》,长篇小说《孽子》,散文集《树犹如此》等,重新整理明代汤显祖戏曲《牡丹亭》、高濂《玉簪记》,并撰有父亲白崇禧传记《白崇禧将军身影集》。近年来致力于两岸昆曲复兴与古典名著《红楼梦》的重新解读与推广。
《红楼梦》导读是白先勇在美国加州大学圣塔芭芭拉分校东亚系主要授课之一,分中英文两种课程,持续二十多年。2014年,白先勇受邀回母校台湾大学开设《红楼梦》导读通识课,借三学期的细说,将毕生对《红楼梦》的钻研体会倾囊相授,深受两岸学生欢迎。希望借由这部旷世经典的赏读,让青年学子重新亲近我们的传统文化。
当八十岁的白先勇,遇见三百岁的曹雪芹,听华文世界小说大家如何解“天下第一书”,看两个时代文学赤子跨越时空的心灵相印。
1、叶嘉莹撰序推荐,白先勇一生研读红楼心得大陆首次完整呈现。从“台北人”到“纽约客”,《红楼梦》是他永远的文化乡愁。在美国教授二十余年,他是加州大学学生心中的“Rock Star(摇滚明星)”;近耄耋之年回台湾大学重拾教席,引无数华人学子慕名听讲红楼,共襄两岸文化界盛事。从昆曲青春版《牡丹亭》到细说《红楼梦》,他用现代感的全新诠释令古老经典焕发美的极致,只为中国传统文化至美的传承。“当我们的文化不完全时,我们的灵魂会一直流浪。”
2、在中西经典中解读小说艺术的“现代性”:《红楼梦》是曹雪芹的“追忆似水年华”。以小说家的艺术功力,正本清源,把这部文学经典完全当作小说来解读,检视曹雪芹如何将各种构成小说的元素发挥到极致,甚至比西方现代主义文学更早、更前卫:神话架构、人物塑造、叙事技巧、象征隐喻、千里伏笔……更从一本伟大的小说延展开去,漫谈文学、美学、哲学、昆曲的枝枝蔓蔓,织构一座如梦如幻的红楼琼宇。
3、昆曲就像他的一个青春梦,跟着白先勇“游园惊梦”,解读中国人的“情”与“美”。情是宇宙的一种原动力,汤显祖《牡丹亭》对于情的解释与设计影响了曹雪芹,《红楼梦》更往前走了一步,对情的解释更广、更宽、更博。浪漫文学讲“情”字,对于情的解释,集大成之书是《红楼梦》。
4、文学史的新观点,推允“程乙本”为《红楼梦》最佳读本。首次将“庚辰本”与“程乙本”对比讲解,从小说艺术、美学观点比较两个版本的得失,指出两岸大行其道的“庚辰本”诸多混杂夹缠之处;为后四十回平反,认为其文字风采、艺术价值绝不输前八十回,也不可能是另一位作者的续作,假如真是高鹗续书,续书者的才情也绝不在曹雪芹之下。
5、全彩内文插图,选用清代画家改琦《红楼梦图咏》人物设色图,清丽婉约,唯美古典。著名书法家董阳孜封面题字,飘逸灵动,如梦如幻。
前些日子,豆瓣推出了一个全新的栏目叫豆瓣时间,首期就是白先勇谈红楼梦,当然也使白先生的《白先勇细说红楼梦》一书火了一阵子。一部《红楼梦》作为被各类学者、名人推崇备至的中国四大古典小说之一,对于“爱好”阅读而又未曾阅读过红楼的“读者”来说是很具有吸引力的,就...
评分看到评论有点生气。 首先此书本就是导读,书中开始有说明,讲给未读或者刚入门的读者听的,为的是推广红楼。不是高深的红学,要追本朔源的,要看高深新颖考智商的豆瓣儿们,建议去看想爱玲的红楼梦魇。 其次版本问题,先生在书多次解释说明,两版本比较,如有不同见解,可像白...
评分很多位置非常混乱,在解读的过程中,没有明确区别前80回和后40回之分。本书个人主观性太强。 kindle #4475 【按这个诗,香菱应该是被夏金桂活活磨死的,但后来夏金桂想毒她,反而毒到自己,跟这首判词不是很合。】 这逻辑是不是有问题,是想讲后40和诗的比较呢还是想讲别的。看...
评分远没有大陆红学家解读的精到,文学方面还可以,白先生以其作家的视觉分析红楼梦的写作技巧和人物情节架构,有其独特的方面,这适合对中国文化了解不深的人来阅读;学术方面差太远,对于熟读红楼的人来说总觉的有点隔靴搔痒,甚至言不及义,有些观点更是推翻学界公论,比如说后...
所有认同后四十回的,都是对原作者最大的侮辱和亵渎。
评分拙劣的读后感,无趣无新解。
评分为附骨之疽辩护,可见识力之差
评分在台大网站上发现白的红楼梦视频时还没有成书,课程很长,讲了三个学期,机械工作时不知不觉听完三分之二。白以他作家的视角,挖曹雪芹的创作技巧,这才是我心中的“文学欣赏”;比如蒋勋说红楼吧,就很是“六经注我”的主观品评。缺点也是有的,这样一回一回的讲,难免陷入重复(毕竟谁也没有那么多的内容好输出),其次是他对后四十回出同样大加好评(并认为也是出自曹雪芹之后),我还是没法接受,所以听到后来还是弃啦。
评分对后四十回的品评受不了,小说艺术讲的也不多,红楼梦真不是谁都能讲的
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