浪漫主义的根源（新编版） 2025 pdf epub mobi 电子书

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浪漫主义的根源（新编版） 2025 pdf epub mobi 电子书著者简介

以赛亚·伯林（1909—1997）　英国哲学家和政治思想史家，二十世纪最著名的自由主义知识分子之一。出生于俄国里加的一个犹太人家庭，1920年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读文学和哲学，1932年获选全灵学院研究员，并在新学院任哲学讲师，其间与艾耶尔、奥斯丁等参与了日常语言哲学的运动。二战期间，先后在纽约、华盛顿和莫斯科担任外交职务。1946年重回牛津教授哲学课程，并把研究方向转向思想史。1957年成为牛津大学社会与政治理论教授，并获封爵士。1966年至1975年，担任牛津大学沃尔夫森学院院长。主要著作有《卡尔·马克思》（1939）、《自由四论》（1969，后扩充为《自由论》）、《维柯与赫尔德》（1976）、《俄罗斯思想家》（1978）、《概念与范畴》（1978）、《反潮流》（1979）、《个人印象》（1980）、《扭曲的人性之材》（1990）、《现实感》（1997）等。

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发表于2025-04-02

浪漫主义的根源（新编版） 2025 pdf epub mobi 电子书

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浪漫主义的根源（新编版）电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

伯林的这本演讲录是他一贯的风格，旁征博引，肆意汪洋。译笔也非常流畅，不会像本系列的另一本《俄国思想家》那么时不时有砢眼的词句打断阅读的乐趣。说回书本身，伯林一开头就提了个尖锐的问题：是什么能将自然主义的闲士和标新立异的新新人类拉到同一个阵营：如何定义浪漫...

评分☆☆☆☆☆

这个世界上值得崇拜的人真是多得崇拜不过来，即穆齐尔之后，又发现了新的太阳~！看以赛亚.伯林的《浪漫主义的根源》就像坐上了一艘皮划艇，开往尼罗河或者是世界上最湍急的科罗拉多大峡谷，其间浪潮翻滚，礁石密布，壮阔和斑斓就在这样的跌宕中一一闪现，使回忆起来还带有这宁...

评分☆☆☆☆☆

读完伯林的《浪漫主义的根源》，不禁为他那独特的视角以及自由地徜徉于历史、哲学、文学和思想史中的思绪所折服——虽然我以往所接触到关于浪漫主义的叙述并不多（大抵只有两种：教材的说法常常是“主张回到中世纪，向往田园生活，对于工业文明的厌恶和逃离”，这看起来是...

评分☆☆☆☆☆

观念史之所以会与文学创作契合，很大程度上是得益于文学创作基于其时代背景所传达出来的“意识”或“精神”，任何活的“主义”都不会是先有教条式的条条框框然后再有人去为之舍身殉难。真正的主义，必将是扎根于时代的氛围，在时代所迸发出的精神气质中合流而出的一条精神线索...

评分☆☆☆☆☆

《浪漫主义的根源》是以赛亚·伯林于1965年三四月间在华盛顿国家美术馆A.W.梅隆系列讲座上做的有关浪漫主义的脱稿演讲，因为伯林生前想要完成一部浪漫主义研究的大部头专著，所以在他生前本书并未整理成文字出版，而是在他去世以后由研究者亨利·哈代整理出版。多亏了哈代，让...

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出版者:译林出版社

作者:[英] 以赛亚·伯林

出品人:

页数:183

译者:吕梁

出版时间:2011-1

价格:28.00元

装帧:平装

isbn号码:9787544715768

丛书系列:人文与社会译丛

图书标签: 以赛亚·伯林哲学浪漫主义思想史英国政治哲学文化浪漫主义的根源

浪漫主义的根源（新编版） 2025 pdf epub mobi 电子书图书描述

本书根据以赛亚·伯林1965年关于浪漫主义的梅隆系列讲座的BBC录音结集而成，自浪漫主义定义问题始，中经浪漫主义之滥觞、成长和壮大的过程，至浪漫主义的巨大影响终。结构了然，思维缜密，处处闪耀着天才洞见的火花，伴以伯林特有的雄浑酣畅的即兴风格，是一曲令人魂销神醉的思想咏叹调。

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浪漫主义的根源（新编版） 2025 pdf epub mobi 用户评价

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只恨晚读了三年！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

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激情伯林，在线演讲。从立场来说，演讲这种形式注定是反验证，反对话，甚至武断的。它构成话语上的极权主义，靠情绪而不是逻辑推进。即使是伯林，也没能避免情绪的臆断，缺乏严谨虚张声势。通篇除了惊异于伯林的学识，对浪漫主义的理解似乎有些浅显了，几乎可以简单类比为：量子力学的出现，让机械决定论的物理观寿终正寝了。

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伯林梳理了源自于近代日耳曼思想中的浪漫主义思潮，它深刻席卷了近代德法为代表的欧陆思潮。以席勒为代表的初期浪漫主义，便将超善恶的非常决断视为最高价值。此种线索，影响深远，我们能在海德格尔等人的思想中见到此一脉络。反理性主义既歌颂破坏秩序与人之原始本能，也将现代民族和国家视为崇拜对象，神话被重新发现，古典的善恶不再被关注，而人的非凡决断被赋予了重要意义。实际上，中国近现代思潮中，此种背景非常明显。

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美不胜收。英时论红楼即曰今天只求知，伯林亦夫子自道不甚懂艺术，当然，没人会当真，当然，在原始之意义上，当真。启蒙以降，康德席勒尼采陀神引出幽微谱系，经纬文艺，婢妾思想，一世纪后，恶魔登场。著名的伟大罪人理论和多余人理论就滥觞于此，该理论注定要在十九世纪艺术中占据一席之地。这让半个虔敬主义半个斯多葛主义的康德作何想？从一群德国的穷困羞怯不谙世故者，浪漫主义扎根之家园，传至一切不满的国家尤其东欧，接着，拜伦主义，最澎湃的表达（夏多布里昂是半个浪漫主义者），传给拉马丁，传给雨果，传给诺蒂埃，传给大部分法国浪漫主义者，传给被抛入小船的意志汪洋上的叔本华，传给难平之欲的骇人本质《尼伯龙根的指环》的瓦格纳，莱茵河水把他淹死。妄想狂传给马克思，意志和无结构都传给萨特，前进意志传给法西斯。

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我最喜欢美狄亚了

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