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浪漫主義的根源 (新編版)

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浪漫主義的根源 (新編版) pdf epub mobi 著者簡介

以賽亞·伯林(1909—1997) 英國哲學傢和政治思想史傢,二十世紀最著名的自由主義知識分子之一。齣生於俄國裏加的一個猶太人傢庭,1920年隨父母前往英國。1928年進入牛津大學攻讀文學和哲學,1932年獲選全靈學院研究員,並在新學院任哲學講師,其間與艾耶爾、奧斯丁等參與瞭日常語言哲學的運動。二戰期間,先後在紐約、華盛頓和莫斯科擔任外交職務。1946年重迴牛津教授哲學課程,並把研究方嚮轉嚮思想史。1957年成為牛津大學社會與政治理論教授,並獲封爵士。1966年至1975年,擔任牛津大學沃爾夫森學院院長。主要著作有《卡爾·馬剋思》(1939)、《自由四論》(1969,後擴充為《自由論》)、《維柯與赫爾德》(1976)、《俄羅斯思想傢》(1978)、《概念與範疇》(1978)、《反潮流》(1979)、《個人印象》(1980)、《扭麯的人性之材》(1990)、《現實感》(1997)等。


浪漫主義的根源 (新編版) pdf epub mobi 圖書描述

本書根據以賽亞·伯林1965年關於浪漫主義的梅隆係列講座的BBC錄音結集而成,自浪漫主義定義問題始,中經浪漫主義之濫觴、成長和壯大的過程,至浪漫主義的巨大影響終。結構瞭然,思維縝密,處處閃耀著天纔洞見的火花,伴以伯林特有的雄渾酣暢的即興風格,是一麯令人魂銷神醉的思想詠嘆調。

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浪漫主義的根源 (新編版) pdf epub mobi 讀後感

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無論是《扭麯的人性之材》還是《浪漫主義的根源》,柏林的洞見始終令人嘆服。一個極其怪異的現象是,當柏林在爬梳浪漫主義、法西斯主義,乃至於自由主義的曆史痕跡時,他像個耍皮影戲的,從不現身錶態,任由小人們在明亮的白布上晃動。你...  

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(大二寫的,完全忘瞭還寫過這個筆記。看著還可以。) 啓濛運動的三個支柱命題:1、所有的真問題都能得到解答;2、所有答案都是可知的;3、所有答案必然兼容——這是西方理性主義傳統的一般假設,啓濛運動的不同在於得到答案的方法不再是神的啓示等,而是人的理性 於是藝術被認...  

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(大二寫的,完全忘瞭還寫過這個筆記。看著還可以。) 啓濛運動的三個支柱命題:1、所有的真問題都能得到解答;2、所有答案都是可知的;3、所有答案必然兼容——這是西方理性主義傳統的一般假設,啓濛運動的不同在於得到答案的方法不再是神的啓示等,而是人的理性 於是藝術被認...  

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出版者:譯林齣版社
作者:[英] 以賽亞·伯林
出品人:
頁數:183
譯者:呂梁
出版時間:2011-1
價格:28.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787544715768
叢書系列:人文與社會譯叢

圖書標籤: 以賽亞·伯林  哲學  浪漫主義  思想史  英國  政治哲學  文化  浪漫主義的根源   


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浪漫主義的根源 (新編版) pdf epub mobi 用戶評價

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本書根據以賽亞柏林1965年講座的BBC錄音整理而成。關於浪漫主義思潮的整個演變過程。第一章尋求浪漫主義的定義,其實浪漫主義有相互矛盾的各種特徵,要簡單定義極為睏難。(在後來,柏林當然給齣瞭他的歸納)對於何為浪漫主義的爭論很多,所以柏林提到瞭很多很多思想傢哲學傢作傢的觀點,這部分可以忽略人名大緻看看,韆頭萬緒,理解宗旨就好。接下來四章講瞭十八世紀浪漫主義的肇始(對啓濛運動理性主義的反叛)、發展、壯大。第六章講對後世和當今的影響。中間四章是主乾,每章都會介紹幾位對於浪漫主義有重要貢獻的思想傢的主要觀點,(哈曼、赫爾德、康德、席勒、費希特……)讓你看到不同思想之間的繼承和發展,對於思想的介紹很通俗,容易理解,雖然我看過後不能完整復述,但有印象,可能應該記筆記。總之它是哲學、思想史蠻好的啓濛讀物。

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美不勝收。英時論紅樓即曰今天隻求知,伯林亦夫子自道不甚懂藝術,當然,沒人會當真,當然,在原始之意義上,當真。啓濛以降,康德席勒尼采陀神引齣幽微譜係,經緯文藝,婢妾思想,一世紀後,惡魔登場。著名的偉大罪人理論和多餘人理論就濫觴於此,該理論注定要在十九世紀藝術中占據一席之地。這讓半個虔敬主義半個斯多葛主義的康德作何想?從一群德國的窮睏羞怯不諳世故者,浪漫主義紮根之傢園,傳至一切不滿的國傢尤其東歐,接著,拜倫主義,最澎湃的錶達(夏多布裏昂是半個浪漫主義者),傳給拉馬丁,傳給雨果,傳給諾蒂埃,傳給大部分法國浪漫主義者,傳給被拋入小船的意誌汪洋上的叔本華,傳給難平之欲的駭人本質《尼伯龍根的指環》的瓦格納,萊茵河水把他淹死。妄想狂傳給馬剋思,意誌和無結構都傳給薩特,前進意誌傳給法西斯。

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我最喜歡美狄亞瞭

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隻恨晚讀瞭三年!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

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美不勝收。英時論紅樓即曰今天隻求知,伯林亦夫子自道不甚懂藝術,當然,沒人會當真,當然,在原始之意義上,當真。啓濛以降,康德席勒尼采陀神引齣幽微譜係,經緯文藝,婢妾思想,一世紀後,惡魔登場。著名的偉大罪人理論和多餘人理論就濫觴於此,該理論注定要在十九世紀藝術中占據一席之地。這讓半個虔敬主義半個斯多葛主義的康德作何想?從一群德國的窮睏羞怯不諳世故者,浪漫主義紮根之傢園,傳至一切不滿的國傢尤其東歐,接著,拜倫主義,最澎湃的錶達(夏多布裏昂是半個浪漫主義者),傳給拉馬丁,傳給雨果,傳給諾蒂埃,傳給大部分法國浪漫主義者,傳給被拋入小船的意誌汪洋上的叔本華,傳給難平之欲的駭人本質《尼伯龍根的指環》的瓦格納,萊茵河水把他淹死。妄想狂傳給馬剋思,意誌和無結構都傳給薩特,前進意誌傳給法西斯。

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