现代性的神学起源 2025 pdf epub mobi 电子书

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现代性的神学起源 2025 pdf epub mobi 电子书著者简介

米歇尔·艾伦·吉莱斯皮(Michael Mien Gillespie)．杜克大学哲学教授和政治学教授，1981年获芝加哥大学哲学博士学位。主要著作有《现代性的神学起源》(The Theological Origins of Modernity，2008)、《尼采之前的虚无主义》(Nihilism before Nie czsche．1995)、《黑格尔、海德格尔与历史的根据》(Hegel，Heidegger，and the Ground of History，1984)等等。

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发表于2025-03-26

现代性的神学起源 2025 pdf epub mobi 电子书

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现代性的神学起源电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

作者好像也是施派弟子门人。列奥施特劳斯及众弟子在对现代性进行批判时，必然要面对神学及神学对现代性的影响问题。此书作者直接把现代性的起源与神学勾连在一起，况且，唯名论对现代人文主义，对现代宗教改革的巨大促进及塑造，应该是可以作为一个“常识”去看待的。这书后面...

评分☆☆☆☆☆

现代性之所以产生是因为宗教信仰从公共领域转移到了私人领域。本书是梳理现代性的神学起源的思想史著作，从唯名论革命一直叙述到启蒙运动。线索清晰，明白晓畅，张卜天的翻译非常好。1326年，阿维尼翁的多姆圣母院三个人做完弥撒启程，踏上不同的道路，他们的不同道路将把人类...

评分☆☆☆☆☆

今天看完了《现代性的神学起源》。这是一本思路非常清晰的书、内容丰富、有理有据又不失文采的。不仅写得好、翻译的也很妙。在此不谈思路，只是抒发一下自己的感慨。我们经常认为中世纪没什么、笛卡尔很简单、霍布斯哲学洞见很少，之后慢慢发展，康德伟大，黑格尔深邃。然而我...

评分☆☆☆☆☆

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出版者:湖南科学技术出版社

作者:米歇尔·艾伦·吉莱斯皮

出品人:

页数:418

译者:张卜天

出版时间:2012-1-1

价格:59.00元

装帧:平装

isbn号码:9787535769695

丛书系列:科学源流译丛

图书标签: 哲学神学现代性思想史宗教西方哲学政治哲学米歇尔-爱伦-吉尔斯皮

现代性的神学起源 2025 pdf epub mobi 电子书图书描述

《现代性的神学起源》是由米歇尔·艾伦·吉莱斯皮著，张卜天译，是一部颇具原创性的深刻著作。它把现代性追溯到中世纪晚期，认为从唯名论革命开始的西方神学传统的内部张力是现代形而上学、科学、政治、宗教哲学、人类学、虚无主义等等的真正发端，人文主义、宗教改革和现代思想分别对应着把人、神、自然置于存在者领域的优先地位。通过深入探讨奥卡姆、彼特拉克、路德、笛卡儿、霍布斯等人的思想及其内部争论，《现代性的神学起源》表明，要想化解现代性危机，必须首先理解现代性是如何起源的，现代性并非如传统看法所说是用理性战胜了宗教迷信，而是源于提出一种新的融贯的形而上学或神学的一系列尝试。《现代性的神学起源》能够大大开阔我们的视野，使我们更深入地理解现代性和目前的哲学、科学、政治、文化处境。

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现代性的神学起源 2025 pdf epub mobi 用户评价

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尽管宏大叙事的作品在一些具体问题上处理的并不算太好，还有些观点也缺乏扎实的论证，但总的来说提供了一条非常有启发的思路。

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吉尔斯皮，杜克大学政治、哲学教授，芝加哥大学哲学博士。为什么写芝加哥，因为作者的思路是受施特劳斯的影响，而施特劳斯的古典政治哲学，恰恰是本书的核心问题。也并不是说吉莱斯皮就是完全接受了施特劳斯的假设，但是我们看到他的议题显然是受到施特劳斯的影响，特别是以现代性为主题，而且探讨的主要人物，如彼得拉克、路德、笛卡尔、霍布斯，都是施派的研究对象，所以本书可以视作是施派对于中世纪到近代思想的研究。当然，本书显然并非仅仅先于近代思想的起源，其实更重要的是神格如何下降为人格，作为现代性的人格哲学基础是如何构建的，也就是从人文主义途径宗教改革，到了笛卡尔和霍布斯构建人类理性中心，这种理性论就彻底瓦解了神本论的基础。最后一章论述了理性中心是如何成为现代性的理论，从而途径康德黑格尔影响到我们今天的。刘小枫写过

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好书，到最后一章仍高潮不断。译笔甚佳，毫无违和感。但仍有几处编辑错误，比如所有“祛魅”都印成了“怯魅”。

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唯名论“革命”。剃刀大法真棒～果然以噶札里（安萨里）巨巨传奇的一生作为结尾，哈哈。真是英雄所见……～自然-人-神的复合瓦解之后，去再造、捏造甚至僭越这类复合，其结果都不外乎…… ——祇园钟响，诸行无常。沙罗花谢，生者必灭。（《平家物语》是部好书～～

评分☆☆☆☆☆

整理得好但也不过就是（一个结论中有些谬误的）思想史而已…… 作者并没跟上千禧年后的哲学步伐比如说他就没读明白齐泽克竟然说齐泽克反对欧洲中心论还说他将崇高视为超越……他对康德与笛卡尔的理解比较粗糙路德versus伊拉斯谟的部分挺好对唯名论革命的梳理很好

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