發表於2024-12-26
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龍樹菩薩(梵文:Nāgārjunabodhisattva),又譯龍猛、龍勝,在印度佛教史上被譽為“第二代釋迦”,大約活躍於公 元一五〇年至二五〇年之間,他首先開創空性的中觀學說,肇大乘佛教思想之先河。龍樹菩薩是大乘佛教史上第一位偉大論師,也因此成為漢傳佛教和藏傳佛教共同的祖師...
評分龍樹菩薩(梵文:Nāgārjunabodhisattva),又譯龍猛、龍勝,在印度佛教史上被譽為“第二代釋迦”,大約活躍於公 元一五〇年至二五〇年之間,他首先開創空性的中觀學說,肇大乘佛教思想之先河。龍樹菩薩是大乘佛教史上第一位偉大論師,也因此成為漢傳佛教和藏傳佛教共同的祖師...
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評分龍樹菩薩(梵文:Nāgārjunabodhisattva),又譯龍猛、龍勝,在印度佛教史上被譽為“第二代釋迦”,大約活躍於公 元一五〇年至二五〇年之間,他首先開創空性的中觀學說,肇大乘佛教思想之先河。龍樹菩薩是大乘佛教史上第一位偉大論師,也因此成為漢傳佛教和藏傳佛教共同的祖師...
評分龍樹菩薩(梵文:Nāgārjunabodhisattva),又譯龍猛、龍勝,在印度佛教史上被譽為“第二代釋迦”,大約活躍於公 元一五〇年至二五〇年之間,他首先開創空性的中觀學說,肇大乘佛教思想之先河。龍樹菩薩是大乘佛教史上第一位偉大論師,也因此成為漢傳佛教和藏傳佛教共同的祖師...
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鳩摩羅什的版本言簡意賅,文辭暢達,文采古雅,十分易讀。比如說緣起法,譯文為求忠實準確,避免麯解,名詞解釋鋪墊,語意明確但篇幅冗長。幾韆字緣起法章節,往往就為瞭苦心解釋一句偈:若一則無緣 若異則無相續。後當種種破
評分鳩摩羅什的版本言簡意賅,文辭暢達,文采古雅,十分易讀。比如說緣起法,譯文為求忠實準確,避免麯解,名詞解釋鋪墊,語意明確但篇幅冗長。幾韆字緣起法章節,往往就為瞭苦心解釋一句偈:若一則無緣 若異則無相續。後當種種破
評分鳩摩羅什的版本言簡意賅,文辭暢達,文采古雅,十分易讀。比如說緣起法,譯文為求忠實準確,避免麯解,名詞解釋鋪墊,語意明確但篇幅冗長。幾韆字緣起法章節,往往就為瞭苦心解釋一句偈:若一則無緣 若異則無相續。後當種種破
評分已去無有去,未去亦無去,離已去未去,去時亦無去。淨在中處顛倒顛
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