《诗经》分类辨体 2024 pdf epub mobi 电子书


《诗经》分类辨体

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《诗经》分类辨体 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

韩高年(1971- ),复旦大学博士后,现为西北师大文史学院教授,博士生导师,副院长,主要从事中国古代文学的教学研究工作,近年在《文学评论》、《光明日报》、《文学遗产》、《文献》等发表学术论文60余篇,主持“礼俗仪式与先秦诗歌演变”、“先秦文学编年史”等2项国家社科基金项目,其中“先秦诗歌演变”被国家社科基金委“优秀成果简报”特别表彰,“先秦文学编年史”被国家社科基金,收入“国家社科基金文库”,为甘肃省首个获此殊荣的社科项目。


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发表于2024-05-20

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《诗经》分类辨体 电子书 读后感

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此书由上海古籍出版社首印于2011年3月。 全书共分八章。前有赵逵夫先生《先秦文学与文化研究丛书》总序以及为本书所写的序,另有作者自作前言及附录一篇。第一章为“《诗经》四言诗体成因蠡测”。二到七章按诗歌题材分述农事诗、史诗、燕饮诗、战争诗、哲理伦常诗...

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此书由上海古籍出版社首印于2011年3月。 全书共分八章。前有赵逵夫先生《先秦文学与文化研究丛书》总序以及为本书所写的序,另有作者自作前言及附录一篇。第一章为“《诗经》四言诗体成因蠡测”。二到七章按诗歌题材分述农事诗、史诗、燕饮诗、战争诗、哲理伦常诗...

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此书由上海古籍出版社首印于2011年3月。 全书共分八章。前有赵逵夫先生《先秦文学与文化研究丛书》总序以及为本书所写的序,另有作者自作前言及附录一篇。第一章为“《诗经》四言诗体成因蠡测”。二到七章按诗歌题材分述农事诗、史诗、燕饮诗、战争诗、哲理伦常诗...

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此书由上海古籍出版社首印于2011年3月。 全书共分八章。前有赵逵夫先生《先秦文学与文化研究丛书》总序以及为本书所写的序,另有作者自作前言及附录一篇。第一章为“《诗经》四言诗体成因蠡测”。二到七章按诗歌题材分述农事诗、史诗、燕饮诗、战争诗、哲理伦常诗...

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此书由上海古籍出版社首印于2011年3月。 全书共分八章。前有赵逵夫先生《先秦文学与文化研究丛书》总序以及为本书所写的序,另有作者自作前言及附录一篇。第一章为“《诗经》四言诗体成因蠡测”。二到七章按诗歌题材分述农事诗、史诗、燕饮诗、战争诗、哲理伦常诗...

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出版者:上海古籍
作者:韩高年
出品人:
页数:282
译者:
出版时间:2011-3
价格:42.00元
装帧:
isbn号码:9787532557424
丛书系列:

图书标签: 诗经  经学  诗学  汉语言文学评论&理论&文学史  文学:理论/小说/散文/随笔/诗词歌赋  文学  学术  古籍/经学/文献/训诂/考据/目录学   


《诗经》分类辨体 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

《〈诗经〉分类辨体》对《诗经》进行了分类分体研究,蠡测《诗经》四言体的成因,阐释《诗经》农事诗的诗体来源、功能与诗学意义,解析《诗经》作为史诗的诗体源流及演述方式,论述《诗经》宴饮诗的起源、演变及诗学意义,探究周代民族关系与《诗经》战争诗的演变,评论《诗经》哲理伦常诗及其意义,发掘《诗经》风俗诗与周代民俗文化、地域文化的关系。全书对《诗经》进行分类辨体,立足分类,重在辨体。以科学的文体研究方法,严谨的治学作风,对《诗经》在分类基础上兼顾文体构成诸要素,作了全面整体性的研究。

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《诗经》分类辨体 2024 pdf epub mobi 用户评价

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最受第三章启发,尤其前三节。世系文献演进的一条路子。运用“史诗”概念当然得用西方理论…否则该说“诗史”才是,是对当时学术热点的回应。

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最受第三章启发,尤其前三节。世系文献演进的一条路子。运用“史诗”概念当然得用西方理论…否则该说“诗史”才是,是对当时学术热点的回应。

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以诗体辨析为核心,提出了一系列新观点,是对固有研究的一种深化和推进。《诗经》诗体,是指《诗经》诗篇总体上呈现出的语言层面的体式特征,及其演述传播的形态。此著的落脚点在于“分类辨体”。然“分类”与“辨体”并不是等同或者并列的,而是有着明显的先后逻辑顺序和侧重点的一对概念。依书中所言,分类实则是为辨体做准备,按不同主题先对诗篇加以分类,最终探讨的是不同类型之下的诗歌体式的形成以及演变规律。《辨体》凡八章,首章从雅言演进和雅乐形成的新视角探索了《诗经》四言诗体的成因,认为四言诗体的形成是受周代钟乐节奏的影响所致。分别讨论了农事诗、史诗、燕饮诗、战争诗的诗体成因问题,谈《诗经》哲理伦常诗及其意义,以周代民俗文化为切入点探讨周代风俗对诗体风格的影响,着重从地域文化的特征分析了《诗经》相关诗篇诗体问题。

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以诗体辨析为核心,提出了一系列新观点,是对固有研究的一种深化和推进。《诗经》诗体,是指《诗经》诗篇总体上呈现出的语言层面的体式特征,及其演述传播的形态。此著的落脚点在于“分类辨体”。然“分类”与“辨体”并不是等同或者并列的,而是有着明显的先后逻辑顺序和侧重点的一对概念。依书中所言,分类实则是为辨体做准备,按不同主题先对诗篇加以分类,最终探讨的是不同类型之下的诗歌体式的形成以及演变规律。《辨体》凡八章,首章从雅言演进和雅乐形成的新视角探索了《诗经》四言诗体的成因,认为四言诗体的形成是受周代钟乐节奏的影响所致。分别讨论了农事诗、史诗、燕饮诗、战争诗的诗体成因问题,谈《诗经》哲理伦常诗及其意义,以周代民俗文化为切入点探讨周代风俗对诗体风格的影响,着重从地域文化的特征分析了《诗经》相关诗篇诗体问题。

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最受第三章启发,尤其前三节。世系文献演进的一条路子。运用“史诗”概念当然得用西方理论…否则该说“诗史”才是,是对当时学术热点的回应。

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