诗经学大辞典

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出版者:河北教育出版社
作者:夏传才
出品人:
页数:1550
译者:
出版时间:2014-3
价格:480元
装帧:平装
isbn号码:9787543476561
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《诗经学大辞典(套装上下册)》汇聚国内诗经研究的专家,兼具学术性、知识性、资料性,对诗经研究的基本原理、主要内容、发展概况、学术流派、历代研究名家、著作、各种学术观点、争论的问题等多有涉猎,对其基本理论、题解、多学科研究的主要内容、世界各国的诗经学予以总结性的介绍,此外还包括词语解释、成语诠释、名物解释等。

好的,这是一部关于中国古典小说研究的专著简介: 《中国古典小说叙事模式研究:从“志怪”到“人情”的演变与张力》 内容提要: 本书旨在对中国古典小说的发展脉络进行一次深度的、以叙事学为核心的梳理与重构。我们不再仅仅关注小说的主题思想或时代背景,而是将目光聚焦于“故事是如何被讲述的”,以及叙事策略的演变如何映射了中国社会文化心理的变迁。全书以“叙事模式”的迭代为纲,系统剖析了自魏晋志怪小说、唐传奇,直至明清章回体小说的关键节点,探讨了“虚实相生”、“人物塑造”、“时间结构”以及“话语权力”在不同体裁中的表现形态。 第一章:叙事之源:魏晋志怪与唐传奇的“异界”构建 本章首先回溯古典小说的早期形态,重点解析了志怪小说如何通过“真事附会”与“荒诞不经”的并置,构建一个介于真实与想象之间的“异界”。这种叙事模式的核心在于“见证人”的缺席与“耳闻”的强调,使得叙事具有一种原始的、宗教性的权威感。 继而,本章深入唐传奇。唐传奇的叙事革新在于,它开始将“奇幻”置于“人情”的框架内进行解释和论证。叙事视角从外部观察转向了更具主体性的“士人”视角,叙事结构也从简单的“事迹罗列”发展为具备因果逻辑的“情节链条”。我们尤其关注唐传奇中“情”的叙事化过程,即如何通过对情感的细腻描摹,将超自然事件转化为对世俗伦理的隐喻,这标志着中国小说叙事开始向“人情小说”的关键转型。 第二章:结构转型:宋元话本中的“说唱性”与“场域效应” 宋元话本是承接唐传奇、通往明清长篇小说的关键桥梁。本章侧重分析话本小说所具有的浓厚的“口头表演性”如何重塑了叙事结构。我们发现,话本叙事中存在一种强烈的“中断与回归”的节奏感,这直接来源于说书人的现场互动需求。 关键的分析点在于“场景切换的效率”与“人物的符号化”。在篇幅受限和现场要求下,人物的性格往往被简化为一两个核心标签,情节则高度依赖于固定的“情节模块”(如“三擒三放”、“智斗周密”等)。本章强调,这种结构化的叙事模式,虽然牺牲了某些深度,却极大地提高了叙事的普及性和互动性,为后来的长篇小说奠定了叙事的基本骨架。 第三章:宏大叙事下的“共识性”构建:明清章回体小说的时间与空间 进入明清,长篇章回体小说标志着古典小说叙事的成熟与顶峰。本章的核心论点是,长篇小说的叙事成熟,依赖于对“宏大时间”与“复杂空间”的有效管理。 在时间结构上,我们对比了《三国演义》与《水浒传》的叙事时空观。《三国演义》侧重于“历史的必然性”与“线性推进”,其叙事节奏服从于对历史大势的展现;而《水浒传》则更侧重于“群体空间”的延展与“阶段性爆发”,叙事在群体聚集与分散中循环。我们详细分析了章回体中标志性的“回目结构”如何作为一种叙事锚点,引导读者的阅读预期,并探讨了“草蛇灰线,伏脉千里”的伏笔技巧,如何在长篇叙事中实现信息的高效整合。 第四章:人情小说中的“心理在场”:细节、独白与叙事视角的张力 本章将焦点转向以《金瓶梅》和《红楼梦》为代表的人情小说。叙事的核心转变在于,叙事重心从“事件的记录”转向了“心理的呈现”。 《金瓶梅》的叙事呈现出一种冷峻的“全知但疏离”的视角,通过对日常琐事的白描和场景的铺陈,构建了一种令人窒息的“生活真实”。而《红楼梦》则将叙事推向了极致:一方面,通过频繁的内心独白、梦境叙事和诗词嵌入,实现了人物心理的“在场”;另一方面,叙事者与人物之间,以及不同人物之间的叙事声音(Voice)产生了复杂的张力,使得叙事结构本身成为探讨个体与家族命运纠葛的载体。本章特别研究了《红楼梦》中“悲剧的预设”如何通过叙事手法(如判词、谶语)在故事展开中层层兑现,形成一种独特的“宿命感叙事”。 第五章:叙事模式的边界与对话:通俗小说对“经典”的解构与重塑 最后,本章探讨了晚清小说在面对西方叙事范式冲击下的反应。我们考察了谴责小说和公案小说在叙事上的取舍与创新。这些小说在继承传统章回体结构的同时,开始尝试引入更具现代性的“议论性”叙事和“社会批判”视角,打破了传统叙事对“道德秩序”的绝对依附。 研究发现,晚清小说的叙事模式在“信息传递的直接性”和“伦理判断的明确性”上有所增强,但其叙事的内在逻辑依然深深植根于中国古典小说的叙事传统之中,体现了一种在传统与现代之间的艰难爬梳与过渡。 总结: 本书认为,中国古典小说的演变史,本质上是一部叙事模式不断吸收、改造和整合的历史。从对“异界”的朴素记录,到对“人情世故”的精微描摹,叙事策略的每一步深化,都凝结着时代对“真实”和“意义”的不同理解。通过对叙事结构的细致解剖,本书力求展现出中国古典小说在讲述故事的技艺上所达到的高度与复杂性。

作者简介

夏传才(1924—2017),安徽亳县人,现代著名学者,《诗经》研究专家。1945年毕业于北京师范大学中文系,历任北京师范大学教师,河北师范学院教授、研究生导师,中国诗经学会会长。代表作有专著《诗经研究史概要》《诗经语言艺术》《中国古代文学理论名篇今译》《诗词入门:格律、作法、鉴赏》等,主编《中国现代文学名篇选读》(上、下册,大学教材)等。

目录信息

上册
前言
基本理论卷
三百篇解题卷
诗体艺术卷
出土文献卷
历代诗经学史卷
现代诗经学卷(附台湾、香港的《诗经》研究)
世界诗经学卷
诗经文化学卷
附录:现代诗经著述目录(附台湾、香港书目)
下册
前言
诗经词语
诗经成语
诗经名物
诗经语言学
中国历代诗经著述存佚书目
· · · · · · (收起)

读后感

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上下两册书,精装大开本,总重量超过4公斤。书的装订、纸张和印刷都非常好,在用料上是值这个定价了。 当然,书的价值主要还是由内容决定。下面就谈一谈书的体例和内容。 上册由七部分组成。第一部分“基本理论”,共47页。第二部分“三百篇解题”,共130页。第三部分“诗体艺...

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用户评价

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这本《诗经学大辞典》的问世,简直是为所有沉醉于先秦诗歌世界的人点亮了一盏明灯。我从前在阅读《诗经》时,常常因为一个生僻字、一句典故的来龙去脉感到困惑,翻阅零散的注解,费时费力,效果也常常是挂一漏万。但有了这本“辞典”,一切都变得清晰而有条理。它不仅仅是简单的字词解释,更像是一位渊博的、耐心的老师,为你细细剖析每一个音韵的演变,每一章描绘的场景所蕴含的社会风貌和情感张力。特别是对于那些涉及古代祭祀、农耕、婚嫁等习俗的篇章,辞典的阐释深入浅出,让我仿佛穿越回了那个周代的土地上,亲耳聆听着那些来自田间地尾的质朴歌声。它的结构设计也极为人性化,查找起来快捷方便,无论是学者进行专业研究,还是普通爱好者进行泛读赏析,都能迅速找到所需的知识点,极大地提升了阅读体验的深度与广度。我尤其欣赏它对于不同学派观点冲突的梳理,没有武断地给出标准答案,而是呈现出一种开放的学术视野,引人深思。

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我得承认,我以前对这类工具书的期望值很低,往往是抱着“能用就行”的心态。但《诗经学大辞典》完全超出了我的预想。它在学术深度上达到了专业院校的水准,而在易读性上,却又照顾到了像我这样,只想在闲暇时提升一下自己古典素养的普通读者。尤其值得称道的是,它对一些争议性极大的篇章或用词,处理得极为审慎和平衡。它不会为了追求统一性而牺牲学术的多元视角,而是清晰地列出甲说、乙说,并简要评述其论据基础。这种“求同存异,兼容并蓄”的治学态度,体现了编纂者的极高素养和历史责任感。购买它,我感觉花的不是一本辞典的钱,而是一笔对个人文化底蕴的长期投资,它将成为我书架上最常被翻阅的宝典之一,其参考价值远超一般性的注释本。

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这本书的装帧和排版也着实体现了匠心。在如今这个浮躁的时代,能看到一本如此注重细节的工具书,实属难得。纸张的质感温润,墨色清晰,长时间阅读眼睛也不会感到疲惫。更重要的是,它的词条设计非常周到,不仅仅局限于诗句本身,还扩展到了相关的古代哲学思想、音乐理论甚至神话传说中与《诗经》概念相通的部分。比如,当你查阅“ সম্ভাব”这个概念时,它会引导你看到《周礼》中的相关记载,形成一个跨文本的比较研究视角。这对于希望构建完整知识体系的读者来说,简直是福音。它打破了学科壁垒,将语言学、历史学、人类学、文学评论熔于一炉,使《诗经》的研究不再是孤立的文本解读,而是一场宏大的文化探索。这是一部真正意义上的、服务于当代读者的、充满活力的学术重器。

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说实话,刚拿到这本大部头时,我还有点担心它会是那种故纸堆里爬出来的、晦涩难懂的学究之作。毕竟“辞典”二字,常常与枯燥、教条联系在一起。然而,翻开第一页,我的顾虑便烟消云散了。它在保持学术严谨性的前提下,文笔竟然出奇地流畅,甚至带有一丝古雅的韵味。举个例子,书中对“蒹葭”一诗意境的描绘,没有简单地停留在“秋水伊人”的俗套解释上,而是结合了上古地理、水文变迁以及巫祝文化,将那份“溯洄从之,道阻且长”的求索与惆怅,描绘得淋漓尽致,读来令人心旌摇曳。这种将冷硬的考据与鲜活的文学感完美结合的能力,着实令人拍案叫绝。它不是在教你死知识,而是在教你如何“活读”《诗经》,如何在字里行间感受到古人的呼吸与心跳。对于那些想把《诗经》真正融入自己精神世界的读者来说,这本书的价值无可替代。

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作为一名业余的古典文学爱好者,我一直觉得《诗经》的隔阂感很强,不是因为语言本身,而是因为那些横亘在我们与古人之间的文化断层。这本书最让我惊喜的,是它对“文化背景”的挖掘和还原。它不是一个简单的索引,而是一部浓缩的先秦文化史。比如,当解释某些采集或狩猎场景的诗句时,它会穿插介绍当时的工具形制、社会组织结构,甚至连当时人们对自然力的敬畏和理解,都通过精准的词条解释体现出来。这种多维度的信息输入,让原本抽象的诗句变得立体可感。我感觉自己不再是隔着玻璃看文物,而是真正走进了那个世界。而且,它的信息量之庞大,检索系统的巧妙设计,使得我即便是对某个特定主题,比如“周代礼仪”,想要进行深入的旁证阅读,也能迅速构建起一个完整的知识网络,效率高得惊人。

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