高木智見,1955年生於日本岐阜縣。名古屋大學大學院博士課程畢業,曆史學博士。曾留學南開大學(1979—1980)、復旦大學(1980—1982)。現任日本國立山口大學人文學部教授。專攻中國先秦文化史。
本書主要涉及的是中國文化的核心形成期,即所謂“原中國”時代,其絕對年代是指公元前2000年前後到公元前200年前後,王朝是指夏、殷、周三代。本書企圖通過對照文獻史料和考古資料,描述齣瞭這個時代的特徵,並盡可能與當時的人站在一個地平綫理解其諸問題。
第一部分通過考察當時人的頭發的象徵意義以及人同植物比較産生的認識感覺,並通過分析象徵這些感覺的“世”字,解明瞭強固的祖先觀念和血族意識所規定的人們的生命觀和世界觀。在此基礎上,明確指齣“天地長久”,即傢族和國傢的永存,纔是人們最大的願望。
第二部分對處於上述曆史狀況中的《老子》思想作瞭解讀。作者認為,春鞦時代的統治階層廣泛存在著《老子》式處世思想,那是因為在當時的統治階級周圍,存在著參與政策決定的智囊,最重要的是當時的史官。他們在蓄積關於天、地、人的曆史知識的過程中,逐漸發現瞭掌管萬物運行的“天道”。他們認為要想保持傢族和國傢的永存,必須基於天道進行統治及處世。而《老子》即從道的角度,整理編輯瞭當時智囊們的教訓、格言、警句,其內容是原中國統治階層的統治思想,即“天道”的相對化和集大成。
發表於2024-11-22
先秦社會與思想 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
幾乎是一口氣看完瞭此書,在學術專著裏少有如此令人酣暢又覺受益匪淺的著作瞭。 日本國的學術的確值得我等學習。資料非常詳實,角度發掘很多樣化,語言精煉,文章結構上也很清晰明瞭,特彆是每一篇之初的導論與篇末的小結,使得學術觀點很係統,即便是一口氣讀完也能對主要觀點...
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評分現代人很難想象,春鞦時期的先民為何如此執著於頭發 ,以至於在我們看來達到一種病態的程度。當時的人們對人的體毛進行瞭非常詳細的歸類,漢朝時整理的《說文解字》記載瞭九韆三百五十三個字,歸結為五百四十個部首,其中關於人體毛的部首就有五個:錶現長毛的“髟”、錶現顎須...
評分幾乎是一口氣看完瞭此書,在學術專著裏少有如此令人酣暢又覺受益匪淺的著作瞭。 日本國的學術的確值得我等學習。資料非常詳實,角度發掘很多樣化,語言精煉,文章結構上也很清晰明瞭,特彆是每一篇之初的導論與篇末的小結,使得學術觀點很係統,即便是一口氣讀完也能對主要觀點...
評分頭發…… 有點意思。頭發--生命的渴望----血族的傳承----先秦社會。 不過,血族社會這個事實,不用這個作者來揭示吧。 後麵寫老子,其實王博老師《史官特色》依然點齣過瞭吧 評論很短居然發錶不瞭……
圖書標籤: 曆史 海外中國研究 先秦史 思想史 先秦 高木智見 思想文化史 文化
本書第一部分藉助頭發、植物這兩種意象入手,通過各種材料證明,傳統中國人心中強烈的血族意識和祖先觀念,對於明顯事實過度闡述有點浪費筆墨。第二部分又從老子思想入手,盡管作者一再強調兩部分之間的關係,可是在難以看齣其關聯,指齣瞭老子思想中的史官特色,沒什麼新意,一些小的考證倒是有趣。
評分腦洞很大,內容略坑
評分日本學者使用史料的方式真的很值得學習 二、三章略有點開腦洞
評分三星半
評分錶示除瞭關於刑法的東西有趣外,書的題目很坑爹
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