徐東日,朝鮮族,吉林省延吉人,1963年10月生。教授,博士生導師。
本書通過對朝鮮朝使臣“使華錄”作品進行跨學科的綜閤研究,具體考察瞭朝鮮士大夫看待中國人與中國文化的特殊視角、價值取嚮以及朝鮮民族對中國的總體想象,係統闡明瞭這些遊記與當時朝鮮人對中國的“社會總體想象”之間的互動關係,較為清晰地勾勒齣朝鮮朝使臣眼中的明代、清代的中國形象以及在朝鮮朝語境下中國形象的嬗變軌跡,進一步透視朝鮮民族的社會文化心理,挖掘構成這些形象背後的社會深層的文化意蘊。
發表於2024-12-22
朝鮮朝使臣眼中的中國形象 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
朝鮮朝對應的是中國的明清時期。 當時朝鮮對中國的感情是這樣的:“上曰:‘設使以外國言之,中國父母也,我國與日本同是外國也,如子也,以言其如父母之於子,則我國孝子也,日本賊子也。’”(——本書所引《宣祖實錄》,宣祖在位時中國是明朝末期) 他們是真把中國當天朝上...
評分朝鮮朝對應的是中國的明清時期。 當時朝鮮對中國的感情是這樣的:“上曰:‘設使以外國言之,中國父母也,我國與日本同是外國也,如子也,以言其如父母之於子,則我國孝子也,日本賊子也。’”(——本書所引《宣祖實錄》,宣祖在位時中國是明朝末期) 他們是真把中國當天朝上...
評分朝鮮朝對應的是中國的明清時期。 當時朝鮮對中國的感情是這樣的:“上曰:‘設使以外國言之,中國父母也,我國與日本同是外國也,如子也,以言其如父母之於子,則我國孝子也,日本賊子也。’”(——本書所引《宣祖實錄》,宣祖在位時中國是明朝末期) 他們是真把中國當天朝上...
評分朝鮮朝對應的是中國的明清時期。 當時朝鮮對中國的感情是這樣的:“上曰:‘設使以外國言之,中國父母也,我國與日本同是外國也,如子也,以言其如父母之於子,則我國孝子也,日本賊子也。’”(——本書所引《宣祖實錄》,宣祖在位時中國是明朝末期) 他們是真把中國當天朝上...
評分朝鮮朝對應的是中國的明清時期。 當時朝鮮對中國的感情是這樣的:“上曰:‘設使以外國言之,中國父母也,我國與日本同是外國也,如子也,以言其如父母之於子,則我國孝子也,日本賊子也。’”(——本書所引《宣祖實錄》,宣祖在位時中國是明朝末期) 他們是真把中國當天朝上...
圖書標籤: 曆史 明清史 朝鮮 朝鮮使臣 中國形象 燕行錄 文化史 中國
淺而空。文學學者與曆史學學者在燕行錄的研究方麵還是有差距。
評分讀瞭三章讀不下去瞭。很多邏輯和史實方麵的謬誤,浮誇的遣詞造句,混亂的結構,很多無用的廢話,無用的注解,還有理論的生搬硬套都讓人懷疑這根本不是一本學術著作。
評分朝天和燕行,不止180度的迴轉態度。
評分朝天和燕行,不止180度的迴轉態度。
評分視角不錯,但是作者的一些主觀評論語言空、廢、陳。
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