中国の宗族と国家の礼制

中国の宗族と国家の礼制 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:研文出版
作者:井上徹
出品人:
页数:532
译者:
出版时间:2000-2
价格:0
装帧:
isbn号码:9784876361823
丛书系列:
图书标签:
  • 礼制史
  • 日本漢學
  • 日本汉学
  • 古典文獻
  • 日人漢學
  • 收录目标
  • 书单有路勤为径
  • 宗族
  • 礼制
  • 中国
  • 历史
  • 社会
  • 文化
  • 政治
  • 国家
  • 传统
  • 制度
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具体描述

本書は、宋代以降における宗族を考察の対象とする。まず最初の説明しておかねばならないのは、本書で用いる宗族という用語の意味である。現在私たちは、血縁関係および婚姻関係によって結ばれている人々を指して親族と呼んでいる。中国では、「親属」という言葉がこれに相当し、「本宗」と「外姻」の両者が親属=親族のなかに含み込まれている。「本宗」とは、自己の男系の血縁によって結ばれている人々(男系血縁親)とその配偶者のことを指し、「外姻」は、婚姻関係を挟んだ関係であり、女系血族、妻の実家、娘の嫁ぎ先など、要するに本宗ではなくして、親類関係にある者をいう。このうち前者の「本宗」が宗族という用語の最も広い定義に相当する。つまり、同じ祖先から分かれた父系出自の親族である。

中国社会独自の社会構造を解明する鍵=宗族の宋以降の歴史的特質とその変遷を明らかにする。

探寻东亚文明的深层结构:宗族、礼制与国家权力的互动关系 一部关于东亚社会治理与文化传统的宏大叙事 本书深入剖析了东亚地区,特别是儒家文化圈内部,宗族(Lineage/Clan) 这一核心社会组织形式,与国家(State) 的治理体系,以及礼制(Rites and Ritual System) 之间复杂而精妙的互动关系。它旨在超越传统的二元对立视角,揭示宗族如何在维护地方社会秩序、提供社会保障的同时,也成为国家权力渗透与合法性的重要基石。 本书的研究范畴聚焦于一个广阔的历史地理区域,探讨了在不同历史时期和地理环境下,宗族与国家权力结构如何相互塑造,以及礼制如何作为一种社会规范和意识形态工具,在两者之间架设桥梁或设置藩篱。 --- 第一部分:宗族形态的多元性与地方自主性 本书首先对东亚宗族进行了系统性的类型学划分,指出“宗族”并非铁板一块的同质化实体,而是呈现出显著的地域性、历史阶段性和功能性差异。 1. 宗族组织的结构与功能演变: 我们考察了从血缘纽带构建的最小单位——家庭,到跨地域、拥有共同祖先和祭祀体系的大宗族网络的形成过程。重点分析了在不同王朝更迭、社会经济转型时期,宗族如何扮演了非正式的治理机构角色。这包括: 经济管理: 族田的公有与分配、族产的积累与维护、对族内经济纠纷的仲裁。 教育与慈善: 设立义学、资助贫困族人、提供基本医疗救助。 社会治安: 维持地方的邻里秩序,在国家力量薄弱的边远地区,宗族常常是唯一的有效权威。 2. 地方精英与宗族网络: 本书详细分析了士绅(Gentry) 阶层在宗族网络中的核心地位。这些地方精英往往是科举体系的成功者,他们利用自身的社会资本和政治影响力,将宗族利益与国家政策进行对接。他们既是国家律法的执行者,也是宗族利益的维护者。这种“嵌入式权力” 使得国家治理得以深入到社会的最基层,减少了直接的行政成本。 --- 第二部分:礼制:国家意识形态与社会规范的交汇点 礼制,在东亚语境中远超宗教仪式,它是维护社会等级、界定人伦关系的根本规范。本书将礼制视为连接国家宏大叙事与地方日常实践的关键媒介。 1. 官方礼制与民间仪式的张力: 我们对比了国家官方所推崇的“正统之礼”(如祭祀典礼、婚丧嫁娶的规范)与宗族内部世代相传的“家礼”或“私礼”。探讨了国家如何通过对特定礼制的承认、推广和规范化,来同化和整合地方性的宗族信仰和习俗。当宗族的祭祖仪式被官方认可,其神圣性和权威性便得到了双重强化。 2. 丧葬礼制中的权力博弈: 以丧葬礼制为例,本书展示了宗族对“孝道”的强调如何成为其合法性的主要来源。一个家族的地位往往体现在其祖先陵寝的规模、祭田的丰厚程度以及守孝年限的长短上。国家法律对这些礼制行为的介入(例如对超规格墓葬的限制),显示了国家试图在宗族自我治理的领域划定明确的边界。 3. 谱牒(族谱)的编修与历史建构: 族谱被视为宗族最重要的“物质化”文献。本书分析了族谱编修的政治含义:它不仅是记录血缘传承的工具,更是构建宗族历史叙事、确立辈分次序和维护族内等级权威的意识形态产品。国家对族谱编修的间接干预(如要求记录仕途功名),体现了国家试图将宗族的“私史”纳入到更宏大的“国史”框架中。 --- 第三部分:国家权力的延伸、渗透与制约 国家并非总是单向施加影响,宗族对国家权力也形成了有效的缓冲和制约。本书考察了国家在面对强大宗族时的策略调整。 1. 法律与道德的交错治理: 国家的法律体系(如律令、定制)通常尊重并采纳了儒家伦理对宗族关系的界定,尤其是在继承权、家庭责任等方面。然而,对于那些超出国家法律明确规范的宗族内部事务(如族人间的调解、私下的惩戒),国家往往采取“不干预”的策略,默许宗族行使一定的“自治权”。 2. 冲突的治理: 当宗族利益与国家利益发生冲突时(例如大规模的宗族械斗、反抗苛捐杂税),国家会以雷霆手段进行镇压。但即便是镇压之后,国家也需要通过“安抚”和“重新接纳”的方式,重新激活宗族作为基层治理单位的功能,避免地方权力真空的产生。 3. 地方治理的韧性与适应性: 本书认为,宗族结构展现出极强的韧性(Resilience)。面对外部冲击,无论是地方官僚的更迭还是社会经济的剧变,宗族往往能够通过调整其内部结构、重新诠释礼制规范,成功地适应新的环境,继续在地方社会中发挥关键作用。这种适应性是理解东亚社会治理持久性的重要线索。 --- 结论:共同体建构的历史逻辑 本书最终指出,在东亚文明的长河中,宗族、礼制与国家权力并非是相互对立的三个独立要素,而是一个相互渗透、互为表里的治理共同体(Governing Symbiosis)的组成部分。 国家通过礼制将自身的意识形态植入到宗族结构中,使宗族成为其间接统治的基础;而宗族则利用国家提供的合法性框架,巩固其在地方的权威和资源。理解这种复杂的、动态的、带有张力的“有机一体化”,是把握东亚社会结构深层逻辑的关键所在。

作者简介

井上徹,男,1954年出生,1990年获名古屋大学文学博士学位。曾任弘前大学人文学部教授,现任大阪市立大学文学部大学院文学研究科教授,兼任国立东京外国语大学亚洲非洲语言文化研究所共同研究员。主要著(编)作有《中国的近代谱》(2002年)、《魏校的淫祠破坏令》(2002年)、《东亚近世都市中的社会性结合》(2005)、《宋时宗族研究》(2005年)等。

目录信息

<目次>
宗族の歴史的特質に関する再考察/宗法の継承/祖先祭祀と家廟/夏言の提案/宗族形成の再開/清朝と宗法主義/清代における蘇州社会と宗族/宗族普及の一局面/珠江デルタにおける宗族の普及
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我发现这本书在比较研究方面做得极其出色,这是很多国内研究的不足之处。作者在阐述中国宗族体系时,并不将其视为一个孤立的现象,而是巧妙地将其置于更广阔的东亚传统中进行对照和反思。这种国际视野的加入,极大地拓宽了我们理解“礼制”内涵的边界。通过对比其他儒家文化圈的相似结构,这本书不仅突出了中国模式的独特性,也揭示了文化传播中的共性与变异。这种高屋建瓴的视角,使得全书的论断不仅仅局限于“是什么”,更能深入探讨“为什么会是这样”,对于想要做更深层次学术研究的人来说,提供了绝佳的参考系和方法论启示。

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这本书的文字风格有一种沉静而有力的美感,读起来让人心头一震。它不像一些学术著作那样晦涩难懂,反而有一种古朴的韵味,仿佛作者本人就是那个时代背景下的智者,在娓娓道来那些被时间掩盖的真相。我特别留意到作者在描述某些仪式和规矩时所使用的词汇选择,精准而富有张力,成功地捕捉到了那种严肃性与人情味并存的微妙平衡。对于我这样一个偏爱文学性与学术性完美结合的读者来说,这本书无疑是近期遇到的惊喜。它不仅仅是知识的传递,更是一种氛围的营造,让你能真切体会到文化是如何渗透进每一个社会细胞,塑造人们的行为模式和价值判断的。

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这本书实在是太引人入胜了!我最近沉迷于对古代社会结构的研究,而这本书完美地填补了我知识体系中的一个空白。作者对那个时期宗族组织的研究深入到了令人惊叹的程度,让我仿佛身临其境地感受到了家族内部的权力运作和日常生活的点滴。特别是关于族田、族学的论述,简直是打开了我对古代社会经济基础理解的一扇新窗户。我原以为这些都会是枯燥的文献堆砌,但作者的叙述方式充满了洞察力,能让人清晰地看到这些看似微小的社会单位如何共同构筑起了庞大的国家机器。读完后,我对“家国同构”这个概念有了全新的、更加立体的认识。那种被历史洪流裹挟着,却又在宗族内部找到归属感的复杂心境,被作者描绘得淋漓尽致。这本书绝对值得所有对社会史感兴趣的读者细细品味。

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这本书的论证逻辑严密得像是一件艺术品。我向来对历史书籍的结构要求很高,很多著作往往在论述过程中出现逻辑断裂或者论据的跳跃性,但此书却不然。每一个章节的推进都像是精心设计的齿轮咬合,层层递进,无可辩驳。尤其是在探讨礼制如何被地方精英所“在地化”的过程中,作者通过一系列细致的个案分析,展示了中央政权制度在面对复杂地方社会结构时的弹性与妥协。这种对权力运行的“微观史学”的精妙运用,让原本宏大的历史叙事变得具体可感。我尤其欣赏作者对于史料的审慎态度,他并没有急于下定论,而是通过大量的侧面证据构建起一个坚实可靠的知识框架,让人在阅读时感到无比的踏实和信服。

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这本书的价值远超出了单纯的学术范畴,它对理解当代社会依然具有深刻的启示意义。虽然主题是古代,但作者在分析宗族影响力如何随着国家权力渗透而演变时所揭示的“隐性治理”的机制,在今天依然能找到影子。我读到关于宗族内部纠纷调解机制的部分时,不禁联想到现代社区治理的困境——如何在官方制度与民间自治之间找到一个有效的平衡点。这本书提供了一套强大的分析工具,帮助我们审视那些没有被纳入正式行政体系,却依然深刻影响着人们日常生活的无形力量。它强迫读者跳出既有的二元对立思维,去理解社会结构中的多层次互动与张力。这是一本读来令人深思,且久久不能忘怀的佳作。

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