天演论

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☆☆☆☆☆
出版者:译林出版社
作者:托马斯·赫胥黎
出品人:
页数:119
译者:严复
出版时间:2011-5
价格:16.00元
装帧:平装
isbn号码:9787544717090
丛书系列:汉译经典
图书标签:
  • 进化论
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  • 哲学
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具体描述

《汉译经典010:天演论》原名直译为《进化论与伦理学》(Evolution and Ethics),是赫胥黎宣传达尔文进化论思想的重要著作。严复在本译著的“译例言”中提出丫随后深刻影响了中国翻译界一百多年的“信、达、雅。的翻译标准。在本译著里,他对原文有选择地意译,并结合中国国情加入许多自己的观点。对赫氏原著中进化论只适用于自然界不适于人类社会的观点弃之刁:用,采纳斯宾塞的学说,以进化论演说人类社会,出“物竞天择,适者生存”的观念,名重时,影响深远。

《物种起源》 作者:查尔斯·达尔文 内容简介: 《物种起源》(On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life)是英国博物学家查尔斯·达尔文于1859年首次出版的划时代巨著。这部著作系统而详尽地阐述了生物演化论的核心思想,彻底颠覆了当时占主导地位的物种不变论和神创论观念,为现代生物学奠定了坚实的理论基础。 本书并非一部简单的理论宣言,而是一部基于数十年观察、实验、旅行记录和严谨逻辑推理的百科全书式的论证。达尔文以其惊人的洞察力和无可辩驳的证据链,向世人展示了一个全新的生命世界图景——生命并非静止不变,而是一个持续演化、不断适应环境的动态过程。 一、 论证的基石:变异与选择的“双轮驱动” 全书的论证结构环环相扣,其核心思想可以概括为“自然选择”(Natural Selection)理论。 1. 人工选择的观察与类比: 达尔文首先从他熟悉的领域——家养动植物的驯化入手。他详细描述了人类通过选择性育种(Artificial Selection)所取得的惊人成就。从鸽子的不同形态、各种农作物的改良,到牲畜性状的固定,达尔文指出,只要给予足够的时间和人为的选择压力,即使是看似微小的性状也能被定向强化,从而产生与野生祖先截然不同的品种。他认为,自然界也存在着一种比人类选择更为强大、更为普遍的选择机制。 2. 存活斗争的必然性(Struggle for Existence): 这是自然选择理论的逻辑前提。达尔文敏锐地观察到,所有生物的繁殖能力都远远超过了环境所能承载的限度。一个物种的后代数量呈几何级数增长,但食物、空间和生存资源却是有限的。因此,在每一个世代,物种内部的个体之间,以及不同物种之间,必然要进行激烈的生存竞争。这种“斗争”并非总是血腥的搏杀,更多体现为对稀缺资源的争夺,包括抵御捕食者、抵抗疾病和适应气候变化。 3. 自然选择的机制:适者生存: 在生存斗争中,具有微小优势的个体更容易存活下来,并将这些有利的变异遗传给下一代。达尔文将这种过程形象地比喻为“大自然的筛选器”。这些“有利的”性状,可能是更快的奔跑速度、更有效的伪装、更耐寒的能力,或是更强的繁殖力。随着时间的推移,这些微小的、累积的优势便会逐渐塑造成物种与环境的完美契合,即“适应”(Adaptation)。这正是自然选择作用的结果。达尔文强调,自然选择是盲目、非目的性的过程,它只对当前的生存环境负责,而非预设的“完美”蓝图。 二、 演化的证据链:多维度交叉验证 达尔文深知,仅凭逻辑推演不足以令人信服,因此他在书中汇集了来自多个学科的实证数据,构建了一个无可辩驳的证据网络。 1. 化石记录的证据: 达尔文详细分析了当时已有的地质学和古生物学发现。他指出,地层中发现的化石物种与现存物种之间存在着明显的相似性,但又不完全相同。化石记录显示,越是深层的地层,所包含的生物形态越是原始和简单,这与演化论中“从简单到复杂”的推论相符。他也坦诚了化石记录的不完整性,将其归因于地质过程的破坏性,而非理论的缺陷。 2. 地理分布(生物地理学): 达尔文结合他在“贝格尔号”航行中的观察,特别是对南美洲大陆及其岛屿(如加拉帕戈斯群岛)的考察,展示了生物地理分布的规律。他发现,相隔遥远但环境相似的地区,其物种构成却截然不同;而地理上相连的地区,物种则具有亲缘关系。例如,同一地区的岛屿上,不同的雀类或嘲鸫虽然形态各异,却都能追溯到一个共同的祖先,这是自然选择在不同岛屿的隔离环境下,对同一物种进行不同方向塑造的结果。 3. 形态学与胚胎学的支持: 书中深入探讨了比较解剖学。达尔文阐述了“同源器官”(Homologous Structures)的概念——例如,人类的手臂、鲸的鳍、蝙蝠的翅膀,虽然功能各异,但其基本的骨骼结构却惊人地相似。他认为,这种结构上的基本一致性,只有通过共同祖先的演化才能合理解释,而非独立设计。此外,他指出不同脊椎动物的胚胎在发育的早期阶段表现出高度的相似性,这反映了它们共享着遥远的共同祖先。 4. 退化器官(Vestigial Organs)的意义: 书中探讨了许多生物体内遗留下来的“无用”器官,如鲸鱼骨盆中的残余骨骼,或生活在黑暗洞穴中盲眼鱼类的退化眼球。达尔文认为,这些器官是其祖先曾经具有功能性器官的残留,在环境变化导致其功能不再需要时,自然选择不再维护其存在,但它们并未完全消失,成为物种历史的活化石。 三、 演化的深入推论 基于前述证据,达尔文将论证推向了更宏大的结论: 1. 共同祖先与生命之树: 《物种起源》最核心的推论之一是所有生命形式都起源于一个或少数几个共同的祖先。演化并非直线发展,而是一个不断分叉、扩张的过程,如同“生命之树”(Tree of Life)。物种间的亲缘关系越近,它们分化成独立物种的时间就越短。 2. 渐变性(Gradualism): 达尔文坚信演化是极其缓慢、连续的积累过程。每一代个体之间细微的差异,经过数百万年的叠加,最终会形成新的物种。这种观点与当时地质学界盛行的“突变论”形成了鲜明对比,强调了时间尺度的巨大性。 四、 对理论的自我审视与回应 达尔文在书中展现了非凡的学术诚实性。他不仅列举了支持理论的证据,还主动指出了理论面临的挑战和困难,并尝试进行辩护: 证据的稀缺性: 他承认化石记录的缺失,但强调这与地质学的普遍规律一致。 性状的复杂性: 比如眼睛这种复杂器官的形成,他解释道,自然选择是通过一系列连续、功能可用的中间阶段来实现的,每一步都提供了生存优势。 本能行为的演化: 他也尝试将自然选择原理延伸至动物的本能行为,预示了后续研究的方向。 《物种起源》的出版,不仅为生物学提供了一个统一的解释框架,更深刻地影响了哲学、宗教和社会学等诸多领域,标志着现代科学时代的真正开启。它提供的不是一个固定的答案,而是一套理解生命多样性和复杂性的强大工具。

作者简介

托马斯·赫胥黎(1825—1895),英国著名博物学家,达尔文主义最杰出的代表,自称为“达尔文的斗犬”。赫胥黎发表过150多篇科学论文,内容涉及动物学、古生物学、地质学、人类学和植物学等多方面知识。

目录信息

吴汝纶序译《天演论》自序译例言卷上 导言十八篇 导言一 察变 导言二 广义 导言三 趋异 导言四 人为 导言五 互争 导言六 人择 导言七 善败 导言八 乌托邦 导言九 汰蕃 导言十 择难 导言十一 蜂群 导言十二 人群 导言十三 制私 导言十四 恕败 导言十五 最旨 导言十六 进微 导言十七 善群 导言十八 新反卷下 论十七篇 论一 能实 论二 忧患 论三 教源 论四 严意 论五 天刑 论六 佛释 论七 种业 论八 冥往 论九 真幻 论十 佛法 论十一 学派 论十二 天难 论十三 论性 论十四 矫性 论十五 演恶 论十六 群治 论十七 进化
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读后感

评分☆☆☆☆☆

王敦 翻看严复译述的《天演论》,读到这样一段话: 英谚有之曰。粪在田则为肥。在衣则为不洁。然则不洁者。乃肥而失其所者也。故豪家土苴金帛。所以扬其惠声。而中产之家。则坐是以冻馁。猛毅致果之性。所以成大将之威名。仰机射利之奸。所以致驵商之厚实。而用之一不当。则...  

评分☆☆☆☆☆

古汉语的语感很好,读起来很舒服。这是一篇主题社论,可做研究资料用。对于今天的问题,一种新的思考力并不能来自于读了什么什么书?那来自什么?  

评分☆☆☆☆☆

古汉语的语感很好,读起来很舒服。这是一篇主题社论,可做研究资料用。对于今天的问题,一种新的思考力并不能来自于读了什么什么书?那来自什么?  

评分☆☆☆☆☆

《天演论》译于1896年夏,参照的是1894年出版的《进化论与伦理学》,可谓“赶上了国际前沿”。这是第一次有人将较系统的进化论观点介绍到中国来,对中国近代思想影响极大。很少有思想如此容易地被接受:从较传统的吴汝纶到新派的胡适,进化论都被广泛地认同。然而,就如罗志田...  

评分☆☆☆☆☆

王敦 翻看严复译述的《天演论》,读到这样一段话: 英谚有之曰。粪在田则为肥。在衣则为不洁。然则不洁者。乃肥而失其所者也。故豪家土苴金帛。所以扬其惠声。而中产之家。则坐是以冻馁。猛毅致果之性。所以成大将之威名。仰机射利之奸。所以致驵商之厚实。而用之一不当。则...  

用户评价

评分☆☆☆☆☆

在翻阅《天演论》这本书之前,我的想象中,这本书的内容可能涵盖了从宇宙的诞生到生命的起源,再到人类社会的演进等一系列宏大的主题。我一直对那些能够将科学、哲学和社会学融为一体的著作感到着迷。

评分☆☆☆☆☆

拿到《天演论》这本书,我最先被它严谨的装帧所吸引。那种纸张的质感,散发着淡淡的墨香,每一页的排版都透露出一种对知识的尊重。在我翻开第一页之前,脑海中已经勾勒出了一个关于生命起源、物种演变,甚至是社会发展规律的宏大理论框架。我很好奇,作者是如何将如此庞杂的概念进行梳理,并以一种清晰易懂的方式呈现给读者的。

评分☆☆☆☆☆

当我的目光落在“天演论”这三个字上时,我脑海中立刻浮现出一种壮丽的图景,它不仅仅是关于生物的进化,更可能是一种关于宇宙万物、关于文明兴衰的深刻解读。

评分☆☆☆☆☆

读到《天演论》的封面,我脑海里闪过的第一个念头便是:这会是一本关于生存与发展的哲学吗?我总觉得,在任何一个层面上,无论是生物体的生存,还是社会的进步,抑或是个体的成长,都离不开某种形式的“演化”。我迫切地想知道,作者是如何定义“天演”的,它是否包含了达尔文的进化论,又是否超越了其范畴,触及到了更本质的生命法则。

评分☆☆☆☆☆

我对《天演论》的期待,更多地寄托于它能否在我心中播下一种关于“变”的深刻认知。我们生活在一个瞬息万变的时代,各种思潮涌动,科技日新月异,社会结构也在不断重塑。在这种背景下,理解“变”的本质,掌握“变”的规律,就显得尤为重要。我希望这本书能帮助我拨开迷雾,看到事物发展的内在驱动力,从而更好地适应和引领变化,而不是被动地被时代裹挟。

评分☆☆☆☆☆

《天演论》这个名字,让我想到了许多关于时间、关于变化、关于生生不息的哲学思考。我一直认为,理解事物的发展规律,是我们认识世界、改造世界的前提。

评分☆☆☆☆☆

对于《天演论》这本书,我首先感受到的是一种强烈的求知欲。这个书名本身就充满了神秘感,它暗示着一种关于事物发展过程的深刻洞察。我一直认为,理解事物的“演化”过程,是认识世界、理解自身的重要途径。

评分☆☆☆☆☆

《天演论》这个书名,对我而言,不仅仅是一个标签,更是一种召唤。它仿佛在呼唤我对宇宙间最根本的规律进行探索,去探寻生命形态从简到繁,从无到有的演变轨迹。我一直对那些能够将宏观的宇宙法则与微观的个体生命联系起来的理论充满敬畏。

评分☆☆☆☆☆

“天演论”这个名字,总让我联想到那些伟大的思想家,他们用自己的智慧和洞察力,试图解释世界运行的终极规律。我希望能在这本书中找到那种醍醐灌顶的瞬间,那种能够颠覆固有认知、拓展思维边界的深刻见解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名,初初见到时,着实勾起了我的好奇心。“天演论”,这两个字本身就带着一种宏大叙事和历史的厚重感,仿佛预示着一场关于宇宙、生命乃至文明演变的宏大图景即将在我眼前展开。我一直对那些能够跳脱出个体命运,去思考更深层、更长远议题的书籍抱有特别的兴趣。市面上关于历史、哲学、科学的书籍浩如烟海,但真正能够触及到“天演”这个概念核心的,却并不多见。我期待它能提供一种全新的视角,去审视我们所处的时代,以及人类文明在漫长的时间长河中扮演的角色。

评分☆☆☆☆☆

包罗万象

评分☆☆☆☆☆

看不懂

评分☆☆☆☆☆

很多理论,今天也就只能看看了……不过严夫子的确文采不错,拿来做文言文阅读也是好的

评分☆☆☆☆☆

论社会达尔文主义的正确性

评分☆☆☆☆☆

严复的文言文翻译版本对于现在比较难理解,但是除此之外都很准确,乘一趟地铁就能看完,有空再去多看几遍。

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