……我們在一本如此的書中，將比以往更能發現我們長期以來已感覺到的東西：讓作者感興趣的，隻是創造一種衝突的文學，一種其張力始終不消除的文學。他也許並不怎麼關注什麼客觀性和主觀性，而要創造齣一種每時每刻存在於絕對客觀性和完全主觀性之間的一種衝突。他不屑於知道人是寄寓在自己的內心中，還是在外部，在城市的牆壁上；他所組織起來的，正是位於一種被承認的——或者外露的——膚淺性和一種令人暈眩的墜落之間的這一永恒衝突，這種墜落，在書裏每一頁中都虎視眈眈地窺視著我們，等待我們帶著發緊的喉嚨，帶著無法壓製的無意識——無論它是個體的，還是集體的——跌落到恐懼的深淵中去。
——阿蘭·羅伯-格裏耶
具體描述
讀後感
第一本格裏耶的書，首先是睏惑。從酒會上白衣男侍者五次（還是更多？）遞上香檳，撿開口玻璃針劑空瓶，確認。作者是把同一場景，不同詳略的裹協在一起。 以為知道是怎麼迴事瞭，也就無礙繼續。 一開始，以為“我”是不同的人，分彆從不同視角敘述同一件事，再加上一個上帝視角...
評分第一本格裏耶的書，首先是睏惑。從酒會上白衣男侍者五次（還是更多？）遞上香檳，撿開口玻璃針劑空瓶，確認。作者是把同一場景，不同詳略的裹協在一起。 以為知道是怎麼迴事瞭，也就無礙繼續。 一開始，以為“我”是不同的人，分彆從不同視角敘述同一件事，再加上一個上帝視角...
評分第一本格裏耶的書，首先是睏惑。從酒會上白衣男侍者五次（還是更多？）遞上香檳，撿開口玻璃針劑空瓶，確認。作者是把同一場景，不同詳略的裹協在一起。 以為知道是怎麼迴事瞭，也就無礙繼續。 一開始，以為“我”是不同的人，分彆從不同視角敘述同一件事，再加上一個上帝視角...
評分第一本格裏耶的書，首先是睏惑。從酒會上白衣男侍者五次（還是更多？）遞上香檳，撿開口玻璃針劑空瓶，確認。作者是把同一場景，不同詳略的裹協在一起。 以為知道是怎麼迴事瞭，也就無礙繼續。 一開始，以為“我”是不同的人，分彆從不同視角敘述同一件事，再加上一個上帝視角...
評分第一本格裏耶的書，首先是睏惑。從酒會上白衣男侍者五次（還是更多？）遞上香檳，撿開口玻璃針劑空瓶，確認。作者是把同一場景，不同詳略的裹協在一起。 以為知道是怎麼迴事瞭，也就無礙繼續。 一開始，以為“我”是不同的人，分彆從不同視角敘述同一件事，再加上一個上帝視角...
用戶評價
前四分之一的篇幅閱讀難度較大，幾乎隻有極為乏味的時空和場景轉換的描寫。
评分人物在多平行時空的交錯代入轉換 過分細節化而突齣的現場感 冗碎不連貫 主旨意圖混亂與掩蓋 實在不好理解
评分好與壞的概念正好把邏輯思辨跟本質上就有罪過的文學寫作對立起來瞭。
评分法國佬對東方奇情的典型幻想：五彩繽紛的香港畫報，殖民地沙龍，眯縫眼神秘華人，性感旗袍拉大狗，被販賣的日本學生妹，鐵幕下的美國間諜，製服警察密探，九龍迷宮……各種元素隨性排列組閤，故事綫索不斷修改，老國王的鐵杖和老夫人的戲劇反倒像唯一齣路。格裏耶相似題材的東西寫得好像太多瞭一點，就個人而言，已經審美疲勞瞭……
评分完全是鬼打牆，一口悶下來 勁爽。這都已經不是可疑的narrateur瞭，就是取消，魔變，fetish world被激情電解瞭，也許隻有科學可以解釋這一切
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