西周史 2024 pdf epub mobi 电子书


西周史

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西周史 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

许倬云,江苏无锡人,1930年出生。求学于台湾和美国,1962年获美国芝加哥大学历史学博士。先后执教于台湾、美国和香港多所知名大学,现为美国匹兹堡大学历史学系荣休讲座教授、台湾中研院院士。

学贯中西,善于运用社会科学的理论和方法治史,研究领域主要在中国文化史、社会经济史和中国上古史。代表著作包括《中国古代社会史论》(1965)、《汉代农业》(1980)、《西周史》(1984)、《我者与他者》(2010)等。


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发表于2024-11-25

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西周史 电子书 读后感

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许倬云大概是最早关注华夏文化体系、何为中国、天下秩序的人之一。我认为和他的其他书似乎都有共同的关怀,所贯穿的根本问题意识就是华夏是如何形成的,这是典型的把中国当作文化的中国来理解。接着描述周人如何从西部边陲的小部落,超脱当时存在的各个平行的文化,克服了商,...

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许倬云大概是最早关注华夏文化体系、何为中国、天下秩序的人之一。我认为和他的其他书似乎都有共同的关怀,所贯穿的根本问题意识就是华夏是如何形成的,这是典型的把中国当作文化的中国来理解。接着描述周人如何从西部边陲的小部落,超脱当时存在的各个平行的文化,克服了商,...

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蘋果瀏覽器故障,部分文字失蹤。 簡而言之,此書內容豐富,有助於初學者提綱挈領地瞭解學術界對西周史的研究,但由於書中很少介紹學界"常識"(對於這些,不研究上古的人士則可能一無所知),閱讀稍顯晦澀,必須反覆閱讀,甚至自己查閱部分資料,才能較淺薄地理解。 如非對...  

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:许倬云
出品人:
页数:388
译者:
出版时间:2012-3
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108037336
丛书系列:三联文史新论

图书标签: 历史  许倬云  西周史  先秦史  中国历史  中国古代史  西周  中国   


西周史 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

在这部对西周研究有奠基之功的《西周史》中,作者着重的是,西周从一个蕞小的部落,如何发展成为一个国家,而且建构了超越国家的封建秩序。作者尽力描述西周在成立国家以后,内部的改变,尤其是提出国家统治机制的发展,以至于职务专业化、逐步形成官僚体制的过程。作者也提出,西周中叶以后,经济力量逐渐发展,呈现了政治力量以外的社会力,例如,裘卫家族如何从皮毛商人,因其财富,一步一步踏入政治上层。在文化发展方面,则着重在西周文化圈的的扩张,甚至超越了政治力量的版图。

本书出版二十多年来,中国考古又有许多新发现,故作者邀请哥伦比亚大学李峰教授为本书增补第二版作长跋,描述二十多年来种种考古新发现的大概情形,使得《西周史》的读者,从这些新数据上,可以想象还有多少应当涵盖的问题可以讨论。

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西周史 2024 pdf epub mobi 用户评价

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可以想象本书在最初出版时的轰动。本书最根本的一个问题意识是华夏如何形成的,是很典型的把中国当作文化来演绎。对周的宗教、伦理、官僚制度、礼仪、民族关系都有谈到,其中最为重要和突出的是对分封制的讨论,因为毫无疑问要讨论华夏以及中国共同意识,分封制都是重要的一环,通过分封网络,华夏势力得以向周边辐射,使周的影响可以超越具体行政权力向周边扩散,形成一个同化力和内聚力的华夏体系。而且许还指出分封不是简单的土地分封是人口整编,对分封的方位、东部和王畿区别、中原族群和边缘族群都有介绍。李峰更重视政治层面的西周,认为政治秩序给西周带来体制内的稳定,而且随着新出资料,对周的认识进一步深化,后面提出的公侯伯子男五等爵制的演化非常深刻。

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许先生显然更关注西周宏观社会史,具体而言是王朝史,对周人的日常很是冷落。不管技术上多新,研究的对象依旧略无聊。另外,这种金文、文言和白话文乱窜的写法,让读者确实难受。书中图片不清晰,这个锅给三联背。

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可以想象本书在最初出版时的轰动。本书最根本的一个问题意识是华夏如何形成的,是很典型的把中国当作文化来演绎。对周的宗教、伦理、官僚制度、礼仪、民族关系都有谈到,其中最为重要和突出的是对分封制的讨论,因为毫无疑问要讨论华夏以及中国共同意识,分封制都是重要的一环,通过分封网络,华夏势力得以向周边辐射,使周的影响可以超越具体行政权力向周边扩散,形成一个同化力和内聚力的华夏体系。而且许还指出分封不是简单的土地分封是人口整编,对分封的方位、东部和王畿区别、中原族群和边缘族群都有介绍。李峰更重视政治层面的西周,认为政治秩序给西周带来体制内的稳定,而且随着新出资料,对周的认识进一步深化,后面提出的公侯伯子男五等爵制的演化非常深刻。

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许老先生真是个混子么。。。写的学术书实在是无聊的不行

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‘In striving to make Chinese history fit Eu-ropean historical prototypes, the authors dub such terms as nation-state and feudalism onto Chou realities. This results in a straitjacketed presentation, virtually disregarding such well-documented and anthropologically relevant aspects of Western Chou culture as ritual. ’——LOTHAR VON FALKENHAUSEN

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