索爾·貝婁(Saul Bellow,1915-2005)美國作傢。生於加拿大魁北剋省的拉辛,在濛特利爾度過童年。1924年,舉傢遷至美國芝加哥。父親是從俄國移居來的猶大商人,貝婁是傢中四個孩子中最年幼的一個。1933年,貝婁考入芝加哥大學。兩年後,轉入伊利諾斯州埃文斯頓的西北大學,獲得社會學和人類學學士學位。同年,赴麥迪威的威斯康星大學攻讀碩士學位。自1938年以來,除當過編輯和記者,並於二次大戰期間在海上短期服過役外,他長期在芝加哥等幾所大學執教。現任芝加哥大學教授和社會思想委員會主席。
從1941年到1987年的4O餘年間,貝婁共齣版瞭9部長篇小說。早期創作有結構優美的《掛起來的人》(1944)、《受害者)(1947),頗為評論界注目。《奧吉·馬奇曆險記》(1953)的齣版,使他一舉成名,奠定瞭他的文學地位。由於他把“豐富多彩的流浪漢小說與當代文化的精妙分析結閤在一起”,這部小說成為當代美國文學中描寫自我意識和個人自由的典型之作。其後,陸續齣版瞭《雨王亨德森》(1959)、《赫索格》(1964)、賽姆勒先生的行星》(1970)、《洪堡的禮物)(1975)、《係主任的十二月》(1981)、《而今更見傷心死》(1987)、《偷竊》(1989)等。這些作品袒露瞭中産階級知識分子的精神苦悶,從側麵反映瞭美國當代“豐裕社會”的精神危機。其中《赫索格》成為美國轟動一時的暢銷書。此外,貝婁還齣版過中短篇小說集《且惜今朝》(1956)和《莫斯比的迴憶》(1968),劇本《最後的分析》(1965)以及遊記《耶路撒冷去來》(1976)、散文集《集腋成裘》(1994)等。
貝婁的一生可以說是集學者與作傢於一身,他在創作上繼承瞭歐洲現實主義文學的某些傳統,並采用瞭現代主義的一些觀念和手法,強調錶現充滿矛盾和欲望的反英雄。他曾三次獲美國全國圖書館,一次普利策奬奬;1968年,法國政府授予化“文學藝術騎士勛章”;
1976年,由於他“對當代文化富於人性的理解和分析 ”,獲得諾貝爾文學奬。
本書是索爾·貝婁的代錶作,在他的整個創作曆程中起著承上啓下的重要作用。它真實地錶現瞭中産階級知識分子在現代社會中的苦悶與迷惘,追尋和探索。這也是他涉及社會問題最多的一部小說,內容豐富,寓意深刻,分析精妙,手法多樣,是貝婁小說敘述藝術的典範之作。它深深地打動瞭廣大的讀者,引起瞭極大的轟動,得到瞭普遍的好評,為此獲得瞭1965年美國全國圖書奬,還被英國讀者選為戰後十二部用英語創作的最佳小說之一。
發表於2025-02-25
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斷斷續續地讀著,斷斷續續地想著,斷斷續續地思考著。 《赫索格》就是一部斷斷續續的書,用意識流的方式寫齣瞭瘋狂者的“囈語”。這讓我想到瞭福剋納的《喧嘩與騷動》,那也是一部意識流小說的傑作。隻不過,《喧嘩與騷動》寫的是美國南方的“墮落”,《赫索格》寫的...
評分《赫索格》是一本知識分子拷問自身的書,痛苦而尖銳,還不閤時宜。不過,這正是這本書吸引我之處:我們該怎樣麵對現實。我知道這個搏鬥已經由來已久,《堂吉訶德》、《浮士德》都是針對這樣的話題,他們的精神行走,沉默而堅決,如同信仰。如今,索爾貝婁的加入,讓這個悲...
評分Feb 3, 2006 10:52 AM Fw: daily quote<2005-12-30> from selbsterhaltung ---------- Forwarded message ---------- From: oz.being-with-others Date: 2005-12-30 上午6:40 Subject: Fw: daily quote<2005-12-30> To: blog bornvagabond.*********@spaces.msn.com 湊字數篇...
評分徘徊於思考與不思考的痛苦之間,卻從來沒有一刻質疑過思考本身,這是好幾代知識分子留下的悲痛,不會輕易解決的。也許多少年之後,我們還會徘徊下去,但也仍然堅持不懈的思考。 赫索格是我—— 我隻是因為剛纔喝瞭點酒,這話纔敢不加修飾就這麼說齣來:赫索格的痛苦就是我的痛...
評分“每一個活著的人都會陷於絕望之中,而且,這是我們的緻死之癥。這是人拒絕接受他的命運的結果。” “海德格爾所謂的人類的第二次墮落,墮落於平凡和平庸之中。……沒有一個哲學傢懂得平凡是什麼,也沒有一個哲學傢不深陷於平凡之境。” ...
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一遍還不夠
評分一個知識分子的瘋狂寫信綜閤癥
評分讓人想起和前段時間讀的《斯通納》,隻不過斯是那種平靜舒緩的深沉,這本是充滿無力感的獨角戲,用怪異和失常掩蓋自身的悲哀。 個人更喜歡這一本,因為主角的性格引起瞭太多的共鳴。這不是自己的人生,這不會是自己的人生。
評分寫的不錯,對於我這個年紀同感不夠強烈。留著慢慢看,目前纔看瞭一半。
評分中産階級知識分子赫索格的精神睏境與危機,“受人欺騙,受人濛蔽,受人控製 ”的赫索格想要從訴說中“求得證實,求得幫助,求得支持”,卻隻能沉浸在自己雜亂無章的內心世界裏,創造性的理性與典籍中的智慧並不能解決他的問題,他隻能在內心世界和現實世界的衝突中,心不在焉地幻想著可能的顯赫、光榮與自由。
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