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发表于2025-04-18

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下面是一些毫无用处与价值的玄想。 “空不是什么都没有”，这大概是每个用过“教材”学“中国哲学史”的人都听过的话。这在传统范式中的“六家七宗”或罗什所开之“般若学”中，似乎十分通顺（当然，这个范式，其实专业学者原来越少用了，但对半专业的人似乎是“常识”）。而“...  

龙树菩萨，又译龙猛、龙胜，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，大约活跃于公 元一五〇年至二五〇年之间，他首先开创空性的中观学说，肇大乘佛教思想之先河。龙树菩萨是大乘佛教史上第一位伟大论师，也因此成为汉传佛教和藏传佛教共同的祖师。龙树菩萨是大乘佛教史上的第一位...

龙树菩萨，又译龙猛、龙胜，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，大约活跃于公 元一五〇年至二五〇年之间，他首先开创空性的中观学说，肇大乘佛教思想之先河。龙树菩萨是大乘佛教史上第一位伟大论师，也因此成为汉传佛教和藏传佛教共同的祖师。龙树菩萨是大乘佛教史上的第一位...

有个疑问，请教一下大家。中论颂第二品，行动在正行处不成立，因为正行已经有行动才称为正行处。那如果说正行处已有的行动 就是 “行动在哪发生”这个问题中的行动，这样不行吗？ 顺便在问一个，更有难度的，用龙树的归谬公式来归谬一下方的圆。 用行走者举例！ 行走者是存在的...  

有个疑问，请教一下大家。中论颂第二品，行动在正行处不成立，因为正行已经有行动才称为正行处。那如果说正行处已有的行动 就是 “行动在哪发生”这个问题中的行动，这样不行吗？ 顺便在问一个，更有难度的，用龙树的归谬公式来归谬一下方的圆。 用行走者举例！ 行走者是存在的...  

唯识学者对中观的解读

等《佛护释》

叶老师的论证过程逻辑融贯，作为唯识论著能自圆其说；但明贤法师的批驳，特别是引用肇论的批驳也在中观见上成立。有几处翻译上的细节，比如缘生和缘生法，是叶立论的关键，要注意。

空性＝无自性性

三体合一校勘译文准确。论颂，义理深奥层层递进是为大乘根本！