赫爾曼·黑塞(Hesse Hermann,1877-1962),原籍德國,1923年入瑞士籍,以後長期在瑞士隱居鄉間。他被稱為德國浪漫派最後一位騎士,其代錶作《荒原狼》(1927)曾轟動歐美,被托馬斯·曼譽為德國的《尤利西斯》。1946年,“由於他的富於靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力,也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供瞭一個範例”,獲諾貝爾文學奬。
赫爾曼·黑塞(1877-1962),德國作傢,1946年獲得諾貝爾文學奬。《納爾齊斯與歌爾德濛》是作者1930年齣版的力作。小說敘述代錶理性的禁欲主義與代錶情人感官享樂主義的一對朋友的經曆。
修道院年輕的納爾齊斯纔華過人,覺得院長達尼爾喜愛。新來的學生歌爾德濛迷戀世俗生活,他們雖成瞭朋友,但歌無視納的理性的說教,偷偷去村子裏和姑娘幽會,接著又逃齣修道院,到處流浪,曆經歡樂與艱辛;漫遊使他逐步成熟,可之後因愛上總督的情婦而被判死刑。做瞭修道院院長的納爾齊斯把他從獄中救齣,讓他專事雕塑藝術。歌再次外齣遊行,途中染上重病,納在他臨終前錶示對他的友愛,使他懷著幸福死去。
小說錶現瞭兩種不同人性的衝突,並在探索理想過程中獲得和諧的統一;有評論傢稱它是“融閤瞭知識和愛情的美麗的浮士德變奏麯”。
發表於2024-12-27
納爾齊斯和歌爾德濛 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
怎麼就沒想起評這本呢。 黑塞身在浪漫主義已經消退的時代。而他,是眾人口中“最後的浪漫主義騎士”。因瞭這個名字,實話講:在讀他之前,我其實是為他心懷憂傷。 迴到小說內容吧。 也許可以將小說分為這樣三段:納爾齊斯與歌爾德濛在修道院;歌爾德濛在外部世界四處漂流的...
評分記得上一本黑塞的長篇是玻璃球遊戲,是黑塞一本在文藝與世俗之間掙紮的書,我覺得黑塞試圖建立一種統一的價值觀,用物理裏麵的話說就是統一場論,納爾齊斯與哥爾德濛,明顯的後者纔是書的主角,納爾齊斯可以說是學院派的一個代錶,哥爾德濛可以說是享樂主義的一個代錶,從兩本...
評分《Narziß und Goldmund》, 香港譯為《知識與愛情》,而我卻偏愛大陸譯本《納爾齊斯與歌爾德濛》,因為很難找到一個詞去籠統的概括“納爾齊斯”和“歌爾德濛”這兩個人代錶的品質和特點,即使我自己的標題,理性和感性,也比較狹隘。 其實有很多詞可以形容這兩個人,比如說...
評分“你忘記瞭自己的母親”——納爾齊斯以確鑿的口吻對哥爾德濛說道。後者在他近乎唆使,卻充滿慈愛的告白下,擺脫瞭自己自幼所受的教育,然後勇敢的——作為納爾齊斯所唯一認同和欣賞的朋友,以高貴的勇敢——逃齣瞭作為秩序、安穩生活化身的修道院,投身進瞭大韆世界的濁流中。...
評分有那麼一些書,當你翻開第一頁,當你被告知人物的名字,你就進入瞭它的話題。有時這個話題有始有終,有時它一旦開始,就再也不會結束。 從歌爾德濛離開修道院起,我就知道,這是個漫長的旅途,長得超越瞭紙頁,超越瞭被敘述的時間,超越瞭歌爾德濛和納爾齊斯,因為它一旦開始,...
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這麼沒有性欲(褒義)的一本書,為什麼會被腐女拿來摳逼??
評分44 第一本黑塞看的很失望。文字是美的,人物形象是值得愛的,情節設置是精心的,思想的錶達也算是恰當的,像個初看雕琢挺精巧的藝術品,但無法打動人。我更期待看到多一些兩個人之間的互動和衝突,真實的對話和真實的行為,不是那些被形容詞堆砌的描寫和像念詩一樣試圖錶達哲理的語言,有時候讓我覺得甜的發膩瞭,不過這種手法用來寫風景倒是寫的挺美。
評分這是最真切的,難以尋覓的不可替代性,因為那就是自我的兩個部分啊。
評分對這個題材感興趣,人性分割成極端的兩部分。文字還是挺優美的,不過這種古典浪漫派放到現在讀總還是覺得太童話瞭。
評分咦忘瞭標記這一本瞭。。。他的粉們真的沒有覺得黑塞同學腐得不忍直視嗎!!以及這一本差不多是刀鋒的艷情版。都是說走就走的旅行什麼的。
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