【作者】修昔底德(Θουκυδίδης,前460年至前455年間—約前400年),古希臘曆史學傢,以《伯羅奔尼撒戰爭史》傳世,該書記述瞭公元前5世紀斯巴達和雅典之間的戰爭。
【譯注者】徐鬆岩,男,1963年8月生,山東招遠人,現為中國世界古代史研究會常務理事、副秘書長,重慶市曆史學會常務理事,西南師範大學西亞研究所所長,曆史文化與旅遊學院(曆史係)教授,南開大學曆史學博士,世界史碩士學位點負責人和碩士研究生導師,重慶市重點學科“世界史”學科帶頭人,重 慶市首屆學術技術(世界史學科)帶頭人,國傢社會科學基金和教育部社會科學項目通訊評審專傢。
1984年本科畢業於麯阜師範大學曆史係,同年考入西南師範大學攻讀碩士研究生,1987年畢業,獲碩士學位。1995年破格晉升為副教授。2000年6月晉升為教授。為博士生、研究生、本科生講授世界上古史、世界中古史、西方史學史、現代西方史學理論評析、古希臘羅馬文明史、馬剋思主義與現代史學思潮以及文化人類學等10餘門課程。2001年獲重慶市優秀教學成果奬一等奬。
近年來一直緻力於古希臘羅馬史(西方古典文明史)的研究,尤其是在希臘史方麵已取得較豐富的研究成果。1989年以來,已在《世界曆史》、《史學理論研究》、《光明日報》以及《西南師範大學學報》、《齊魯學刊》、《求是學刊》、《安徽史學》等報刊上發錶論文40餘篇(尤其是在國內唯一的世界史專業雜誌《世界曆史》上獨立發錶7篇論文),有10餘篇為中國人民大學資料中心K5《世界史》、F7《經濟史》全文轉載,多篇論文分彆被《中國曆史學年鑒》、《高等學校文科學報文摘》摘登。多次獲得重慶市社會科學優秀研究成果奬和西南師範大學校優秀論文奬。2000年應邀去武漢大學、華中師範大學講學。
* 古典史學的最高成就,對“古代世界大戰”伯羅奔尼撒戰爭的完整記錄與分析。
* 西方古典文明研究學者徐鬆岩教授全新翻譯詳注本
* 新增注釋1500餘條,校訂正文近2000處。
《伯羅奔尼撒戰爭史》是西方史學巨著,是古希臘曆史學傢修昔底德傾注畢生心力寫就巨著。全書按編年體記事,共8捲。作為戰爭的親曆者,修昔底德詳細地記錄瞭伯羅奔尼撒戰爭事件,並分析瞭這場戰爭的原因和背景。
伯羅奔尼撒戰爭是以雅典為首的提洛同盟與以斯巴達為首的伯羅奔尼撒聯盟之間的一場戰爭。這場戰爭從前431年一直持續到前404年,期間雙方曾幾度停戰,最終斯巴達獲得勝利。這場戰爭結束瞭雅典的古典時代,也結束瞭希臘的民主時代,強烈地改變瞭希臘的國傢。幾乎所有希臘的城邦參加瞭這場戰爭,其戰場幾乎涉及瞭當時整個希臘世界。在現代研究中也有人稱這場戰爭為“古代世界大戰”,可以說這場戰爭影響瞭整個人類社會。這場戰爭不但對古代希臘而且對曆史學本身有重要的意義,其本身也是第一次被科學地、曆史學地記錄下來的史實。修昔底德的記錄到前411年鼕中止。修昔底德之後,色諾芬在他的《希臘史》中延續瞭修昔底德的工作,記錄瞭前411年後的事件。
《伯羅奔尼撒戰爭史》體現瞭修昔底德嚴謹的治學態度和縝密的史學方法,他把當時希臘哲學傢那種追求真理的精神和邏輯方法應用到曆史研究中,為後世的曆史編纂學樹立瞭光輝的典範。此外,修昔底德這種以年代為主綫的曆史敘事體的編撰體例,以及注重軍事和政治的撰史傳統,對後世歐美史學的發展都産生瞭深遠影響。
本書為西方古典文明研究學者徐鬆岩教授所譯新版。他為翻譯本書傾力十二載,鑽研瞭近三十年來有關修昔底德及其《伯羅奔尼撒戰爭史》的大量研究成果。此次新版,增加注釋1500餘條,校對正文近2000處,成為匯聚英語世界研究精華的上佳譯本。
修昔底德是曆史學傢中最為優秀者,而且他已被傳統觀念視為曆史研究的標準。
——狄奧尼修斯
修昔底德的著作達到瞭曆史寫作纔能的頂點。——托馬斯•霍布斯
真正的曆史學是從修昔底德的著作開始的。——大衛•休謨
發表於2024-05-20
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有些艱難的讀完瞭《伯羅奔尼撒戰爭史》,對著《政治學說史》看瞭看。感覺後者有一個很重要的問題沒有提及。即修昔底德對民主政治的描述,《政治學說史》中鮑羅廷提到修昔底德對民主政治的態度時隻列舉瞭民主政治在組織米諾斯的大屠殺中的作用。然而,在我看來,修昔底德主要錶...
評分有人說,一個國傢在能夠對外輸齣價值觀之前不可能成為真正的大國。現代人往往贊嘆雅典的民主政治與璀璨的文化,惋惜雅典為寡頭政治下的斯巴達擊敗而未能將其光芒普及到全希臘。然而,真實的雅典帝國乃是建立於赤裸裸的暴力之上,關於這一點,無論是對內還是對外,坦率的雅典人...
評分一本名氣極大的書,我在兩年前到上海齣差時偶然看到,本書的印刷質量很好,裝幀極佳,雖然標價68大元,昂貴的讓人吐血,我還是咬咬牙買瞭迴來。說實在的,兩年來,我一直都沒看完,而且看的部分也是生吞活剝,不求甚解,完全不能享受到讀書的快樂。 也許是個人水平有限吧,我...
評分法律保護被壓迫者,伯裏剋利演說中提到;書中經常寫:某某的兒子某某,非常神奇,可能跟中國的古人一樣,對於祖先對於傢族,他們也是心存虔敬的。 看這本書的過程中,我開始理解《指環王》中很多我以前不能理解的東西。在古代的世界裏,有居住在海上的人民,有居住在平原...
評分其實拿這麼一本嚴肅的書耍流氓真的不是我的本意……但是修昔底德實在是太給大傢麵子瞭。 OK,基佬和女流氓們,既然你們已經來瞭,請翻開《伯羅奔尼撒戰爭史》下本的第517頁,也就是第六捲的第五章,從最後一段,也就是露著小雞雞的哈摩狄阿斯和阿裏斯托齋吞的那副圖片左下角開...
圖書標籤: 曆史 古希臘 修昔底德 伯羅奔尼撒戰爭史 政治哲學 古典學 希臘羅馬 外國文學
讀完西西裏遠徵就差不多瞭
評分這部戰史沒有希羅多德的《曆史》那麼引人入勝,倒是其中一些言辭頗有啓發:P123 因為他們沒有一個議事會可以作齣迅速果決的行動,因為他們的議事會包括不同民族,每個城邦都有平等的一票錶決權,都隻關心本邦的利益,這種情況的結果通常是一事無成。有些城邦特彆渴望去報復自己的敵人,而另一些城邦最希望的是能夠節省開支。他們漫不經心地前來開會,會議期間他們隻用很少一點時間來考慮共同利益,絕大部分時間用於處理個彆城邦的事務上。同時,每個成員國都認為漠不關心不會帶來任何危害,都把本國的前途視為彆國的事;既然各國都持有這樣一種觀念,共同的事業就不知不覺地日趨衰微瞭。然而至關重要的是,金錢的匱乏會使他們感到為難。在慢慢地籌集金錢的過程中,時間就會因此而拖延下來。但是,戰爭中的機遇是不等待任何人的。
評分“我們認為一個不關心公共事務的人不是一個沒有野心的人,而是一個無用之人。我們雅典人即使不是倡議者,也可以對所有問題作齣裁判;我們不是把討論當作絆腳石,而是把它看作任何明智行動所必不可少的首要前提。” ——伯裏剋利
評分寫得太好瞭。除瞭最後一捲可能讀得不太順暢。
評分“我們認為一個不關心公共事務的人不是一個沒有野心的人,而是一個無用之人。我們雅典人即使不是倡議者,也可以對所有問題作齣裁判;我們不是把討論當作絆腳石,而是把它看作任何明智行動所必不可少的首要前提。” ——伯裏剋利
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