硃青生,1957年生於鎮江,畢業於南京師範大學美術係,後獲得中央美術學院美術史係碩士、海德堡大學美術史研究所博士。1985年—1987年任教於中央美院,1987年任教於北京大學至今。
本書為北京大學用為通選課教材,多所高校選作“新生必讀 ”,被《新周刊》評為“我們時代的33本青年書目”之一——“一個大學教師針對學生的種種睏惑作齣瞭解答,這樣的老師,在今天很稀有瞭。”
《十九劄》是北京大學教授硃青生解答自己的學生提齣的關於學習疑問的記錄,一共19封。針對的問題集 中於如何遵從科學的規範和辦法,完成大學作為理性保證的目標,建構並鞏固自己的理性,同時認識並剋服科學的局限,成為一個趨嚮完善的個人。信的寫作曆時4年,收信或質疑的學生也不固定,數年之間,或已遠赴海外求學,或已進入社會工作,大多則至今仍在學校念書。其中很多人最初收信時剛入大學,如今已成為終身願以學術為業的人。
內容選摘:
社會地位的高低同我的思想程度的高低毫無關係,收入的多寡同我學術工作價值的多寡毫無關係。今天,我踞此教席,我的職守與一個社會上完整的成功者的標準也沒有什麼關係。也許有一天我會離席而去,正是因為我還在這個席位之上,由於大學作為科學的保證的性質,所以你們纔收到這樣一封信。這封信不是齣自於我一時之意見,而是齣自大學中的一個職守的理性的要求。(見《大學的意義和性質》一信)
讀先賢書,當知先賢都是嚮道之人,與你是同路,本應事事相析,多所辨駁,纔能同道。所以自己的心胸有定見,每讀一書,並非吸收他的思想,而是與他交談,補充和修正自己的見識、自己的思想。初時可能不習慣,或因淺陋,被先哲們罩蓋在下,隻有追隨之心,再無自見之地,此是曆代讀書人多,得道者稀的心病。切不可有一日自己不思想!切不可有一時隨順他說!開始時,要讀得慢,先讀一個意思,前思後想,所以精讀法不僅是做學問的方法,也是求道的門徑。(見《關於思考閱讀》一信)
在知識日益爆炸性地增長時,在網絡改變瞭知識的傳輸方式時,不隻是教師,任何人都難於在知識的占有上保持優勢,甚至不能駕馭知識。這時,更大的危機發生瞭,知識正在毀滅人性! 因為人們在知識爆炸中已經喪失瞭作為人的信心。教師,重新被要求承擔責任,他要在巨大的知識之中培養學生自我建樹個人知識結構(參見《關於思考閱讀》一信),鼓勵學生,並幫他樹立起信心,在這信息泛濫的茫茫大海上找到一條能夠建立自己幸福地度過一生的航道。這就是對教師的最高要求——幸福的燈。(見《關於教師》一信)
發表於2024-12-22
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這本書太好瞭,長久以來沒有看到過這麼嚴謹的書。他的理論是嚴謹的,言辭是準確的,整個理論成為一個完善的係統,體現瞭治學的風範。 在理論方麵,他厘清瞭一些概念: 1、科學和思想的區彆。科學是經過嚴格論證的,而思想則沒有嚴格的規範。 2、大學是科學之地,而...
評分何為大學? 硃青生在《十九劄》的第一封信“大學的意義和性質”中說道:“它不僅僅是一個培養子弟的學校,不僅是訓練後代技能的場所,不僅是施教者傳授人倫準則和社會理想的組織,它更是一個科學的保證。” 這本書是我在高三的時候無意中發現的,我當時正在書店...
評分讀這本小劄記是5年前的事瞭, 那是在杭州的風入鬆書店, 一個很小很安靜的角落,發現這本小書, 兀自靜靜地被置於書架的颱麵。 翻看時不自知時間的停滯,一口氣幾乎看完,深有感觸,遂買下。 後來,也因此看瞭《沒有人是藝術傢,沒有人不是藝術傢》等硃青生的著作,然而,覺...
評分硃先生的藝術史在北大本科算是一景的,幾百個人的大教室常常坐著滿滿的人,有本科的,研究部的,有北大的,也有外校的,還有些花白頭發的老爺爺也常來旁聽。 硃先生上課每學期都不大相同,可以一個學期講現代藝術,也有一個學期都講文藝復興;按硃老師的話,這是讓...
評分硃老師的書對正在讀書或者做論文的很重要,但是我想對於那些欺名盜世的人更重要。一方麵所要版麵費,一方麵垃圾論文滿天飛。 從書中可以看到那種德國的背景,對於規則的講求及其嚴謹,關於這個問題可以參考一下李零給學生做的講座,規矩在國外也不是全部那麼嚴格被遵循的,其實...
圖書標籤: 教育 硃青生 學術規範和方法 大學 大學之道 成長 雜文 學術
讀書卡片看來必須是要做瞭
評分讀書卡片看來必須是要做瞭
評分沒有實踐經驗很難讀進去,但是卻能感受到這種嚴謹的治學風範,而這就是我所嚮往的。
評分都到大四瞭纔來看這書,幾乎沒什麼意義瞭
評分又是重新齣版的,Shit,薄薄的一本,居然定價19,站著5分鍾就能翻完!
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