丁耘,生于1969年。1987年入复旦大学哲学系学习。哲学博士(1997)。复旦大学思想史研究中心主任(2005)。现任教于复旦大学哲学学院。研究方向为外国哲学(主要是德国哲学及古希腊哲学)与比较哲学。主要关注的问题领域包括形而上学、政治哲学与思想史。译有海德格尔《现象学之基本问题》,撰写《十七世纪形而上学》(合)。另撰有《是与易》、《逻辑研究)中的存在问题》等文。
发表于2024-11-22
儒家与启蒙 2024 pdf epub mobi 电子书
丁耘老师是我非常喜欢的一名老师,上过他两门课,应该都属于公共课之类,古希腊哲学和理想国导读,可以说是我上过的最有质量的公共课了。然而这个学期听闻有若干同学冲着混学分去选了丁的课,然后问我好不好混,我就答非所问地说了句,认真学,能学到点东西。 丁之国学和西哲虽...
评分丁耘老师是我非常喜欢的一名老师,上过他两门课,应该都属于公共课之类,古希腊哲学和理想国导读,可以说是我上过的最有质量的公共课了。然而这个学期听闻有若干同学冲着混学分去选了丁的课,然后问我好不好混,我就答非所问地说了句,认真学,能学到点东西。 丁之国学和西哲虽...
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评分丁耘老师是我非常喜欢的一名老师,上过他两门课,应该都属于公共课之类,古希腊哲学和理想国导读,可以说是我上过的最有质量的公共课了。然而这个学期听闻有若干同学冲着混学分去选了丁的课,然后问我好不好混,我就答非所问地说了句,认真学,能学到点东西。 丁之国学和西哲虽...
图书标签: 丁耘 思想史 政治哲学 哲学 儒家 中国哲学 生活·读书·新知三联书店 中国研究
《儒家与启蒙:哲学会通视野下的当前中国思想》之所以名为“儒家与启蒙”,实有志于探究晚清以来互为表里的古今中西问题。
讲西哲的几篇很好,其他都很一般。
评分大体讲三,一是八十年代当代中国短暂的思想迸发之后,沦落到九十年代乃至新世纪一种学科化努力带来的问题意识的狭隘。其二是新儒家思想和新中国共产党时期的诸多碰撞。剩下的讲的便是纯粹的哲学问题,基本上独讲柏拉图和海德格尔。第一部分读来最为受用,丁子吐槽之表达甚是清晰,又讲述当代苦逼青年颇为向往的八十年代二三事,自是篇篇记忆深刻。但可惜在此书关乎的点分散各处,实难像作者评述甘阳一样,找出个那样的点来评丁耘老师观点到底为何。
评分喝甘阳“狼奶”长大的丁耘可以算是目前少壮派学人中最有学界领袖气质的一个,视野开阔,关怀切实,值得年轻的各种神棍们反复研读。“文化民族主义”这一通三统的策略掷地有声。“文化”是“政治”可能性的疆域,这一“文化”植根于“在地性”,真正的民族主义者必然在“自然”的层面论战,并在论战中将自身扬弃于“大同”之中。惜这一论战并未真正展开。
评分睡前读物,不过知道了artikulation被翻译成“勾连”在《存在与时间》里出现过……【摊手
评分盛名之下
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