具体描述
《中国近三百年学术史》内容简介：从1912年1月1日在南京成立中华民国临时政府到1949年中华人民共和国成立，历时38年，史称民国时期。与政治经济衰败不相对称的是民国学术大放异彩，传统文化得到进一步继承、整理，西方文化高强度地影响着当时学人的思维和视野，一时间著述兴盛、流派纷呈。为保存、借鉴这一时期的学术成果，促进当今学人在更高层次上研考民族文化传统与现代化及西方文化的交接融合，同时使民国学术著作有出版更见系统性，作者编造了这套《民国学术经典文库》。
作者简介
目录信息
二 清代学术变迁与政治的影响（上）
三 清代学术变迁与政治的影响（中）
四 清代学术变迁与政治的影响（下）
近三百年学术史附表
五 阳明学派之余波及其修正
――黄梨洲 附：孙夏峰 李二曲 余姚王学家 李穆堂
六 清代经学之建设
――顾亭林 阎百诗 附：胡�明 万充宗
七 两畸儒
――王船山 朱舜水
八 清初史学之建设
――万季野 全谢山 附：初期史学家及地理学家
九 程朱学派及其依附者 ――张杨园 陆桴亭 陆稼书 王白田 附：其他
十 实践实用主义
――颜习斋 李恕谷
附：王昆绳 程绵庄 恽皋闻 戴子高
十一 科学之曙光
――王寅旭 梅定九 陈资斋 附：其他
十二 清初学海波澜余录
十三 清代学者整理旧学之总成绩（一）
――经学 小学及音韵学
十四 清代学者整理旧学之总成绩（二）
――校注古籍 辨伪书 辑佚书
十五 清代学者整理旧学之总成绩（三）
――史学 方志学 地理学及谱牒学
十六 清代学者整理旧学之总成绩（四）
――历算学及其他科学 乐曲学 我们
· · · · · · (收起)
读后感
一、时代背景 本书原为梁启超于1923-1924 年间在清华大学的讲义，后根据听讲者回忆整理成书。彼时中华民国成立不久，国内军阀割据，国外一战刚结束。在文化上，新文化运动正在如火如荼地进行中，对传统文化的批判让梁启超在内的许多文人感觉到了危机。初读时我还在疑惑，内...
评分一、时代背景 本书原为梁启超于1923-1924 年间在清华大学的讲义，后根据听讲者回忆整理成书。彼时中华民国成立不久，国内军阀割据，国外一战刚结束。在文化上，新文化运动正在如火如荼地进行中，对传统文化的批判让梁启超在内的许多文人感觉到了危机。初读时我还在疑惑，内...
评分 评分文章来源 | 公众号：中华读书报 一九一七年十一月，梁任公辞去段祺瑞内阁财政总长之职，退出政界。之后，他大多数时间都致力于中国古代文化、历史的著述与讲学。任公回忆道：“我生平是靠兴味做生活源泉，我的学问兴味、政治兴味都甚浓，两样比较，学问兴味更为浓些”，并希望...
评分梁公该书旨在梳理明清之际的学术的变动。因此，在梳理的过程之中明儒对阳明之学的反动梁公是作了有益的分析，对八股之士也站在历史的角度上表明了自己的看法。而我感触最深的尤是梁公在学术史上融入明末历史，使得读者真真切切的感觉到一个个著书立说的文人的投入到民族斗争之...
用户评价
这本书的深度远超出了我对一般“通史”类著作的预期。它不是那种蜻蜓点水的概述，而是真正深入到学术思想的肌理之中，剖析了支撑起近三百年思想大厦的那些核心概念是如何被建构、被挑战和被重构的。我个人认为，作者最大的贡献在于他对不同学科领域之间互动关系的捕捉，比如他如何阐述历史学、哲学和语言学在某一特定时期的交汇点上产生的化学反应。这种跨学科的视角让整个学术史的图景显得立体而富有张力，而不是被僵硬地切割成几个孤立的板块。阅读过程中，我常常需要停下来，反复琢磨作者对某个关键转折的描述，因为那些描述往往蕴含着对时代精神深层动力的精准把握。它迫使读者进行更深层次的思考：我们今天习以为常的学术规范和研究方法，究竟是如何一步步从历史的迷雾中挣扎出来的？这本书提供了极具说服力的历史解释，帮助我们理解学术传统的形成并非自然而然，而是无数次艰难选择和激烈论辩的结果。
评分这本书的阅读体验，可以用“沉浸式”来形容。作者运用了大量的鲜活案例和具体学者的“微观史”，将原本可能晦涩难懂的学术史，转化成了一部部引人入胜的思想剧本。他擅长描绘氛围，让我仿佛置身于那个特定年代的学府或沙龙之中，亲耳聆听那些关于“真理”、“方法”和“国是”的争论。这种写法的妙处在于，它将抽象的学术流派具象化了，不再是教科书上冰冷的术语，而是活生生的人在特定的历史语境下做出的理性或非理性的学术抉择。我尤其欣赏作者在总结性段落时展现出的那种历史哲思的深度，他总能从细枝末节中提炼出具有普适性的关于知识生产规律的洞察。这本书不仅是对过去的研究总结，更像是一种对未来学术研究的温和规劝和深刻反思。对于那些希望在自己的研究领域中找到历史根基和前进方向的学者来说，这本书提供的精神资源是极其宝贵的。
评分说实话，我一开始有点担心，这么宏大的题目会不会写得过于枯燥和学院化，结果完全出乎意料。这本书的叙事节奏把握得极好，它有着一种老派史学作品的厚重感，但文字却非常流畅，几乎没有阅读障碍。最令人称道的是作者对史料的驾驭能力，他似乎对每一个关键的历史节点都有着深刻的田野考察和文献掌握，引用的资料既有权威性，又不失新意。我特别喜欢作者在处理重大历史转折点时，所展现出的那种克制而又充满力量的笔法，他并不急于下定论，而是将史料和不同的解释路径并置，让读者自己去体验历史的复杂性。尤其是在探讨晚清“疑古”思潮如何与现代科学方法论对接的那部分，逻辑链条清晰得令人赞叹，让你在阅读时产生一种“原来是这样”的豁然开朗之感。这本书的价值，在于它提供了一个既能宏观把握，又能微观品鉴的视角，是任何严肃的文史研究者书架上都不可或缺的案头工具书，但即便是对普通历史爱好者，阅读起来也充满乐趣。
评分读完此书，我最大的感受是，作者不仅是一位优秀的史学家，更是一位高明的思想史家。他没有陷入到对“功绩”的简单罗列中去讴歌某些人物，而是极其审慎地探讨了学术规范和知识权威的转移过程。书中对知识分子群体在社会变迁中的身份认同危机和学术路径的选择，有着极为细腻的心理刻画。例如，作者对某一时期学派内部“保守派”与“激进派”之间张力关系的描写，生动地展现了学术创新往往伴随着巨大的个人风险和群体压力。文字的组织结构上，这本书显得尤为工整，过渡自然，逻辑缜密，每一个章节的安排都仿佛精心计算过，以确保读者的认知曲线平稳上升，而不是忽高忽低。它更像是一部精密的手工艺品，每一个细节都被打磨到位，使人不得不佩服作者在结构设计上的匠心。对于渴望理解“学术共同体”如何运作和演变的读者而言，这是一部不可多得的教材和参考。
评分这部书简直是历史爱好者和对近代中国思想脉络感到好奇的人的福音。作者的功力可见一斑，他没有满足于仅仅罗列那些耳熟能详的大师和理论，而是深入挖掘了那些被主流叙事遗漏的角落。阅读体验非常引人入胜，尤其是在解读那些复杂哲学思潮的演变时，作者总能找到一个极其生动且易于理解的切入点。我特别欣赏他处理“断裂与延续”时的那种微妙平衡感，没有简单地将清代以来的学术视为对西方或某个特定学派的盲目继承，而是展现了本土知识分子在面对巨大冲击时，如何进行艰难的自我重塑和文化抉择。书中对不同学派内部的细微分歧和辩论过程的描绘，细致入微，仿佛能看到那些学者在书斋中激烈的思想交锋。对于想全面了解近代中国知识体系如何从传统儒学结构中脱胎换骨、最终形成现代学术范式的读者来说，这本书提供了极其扎实且富有洞察力的地图。它不只是一本学术史，更是一部关于中国知识分子精神探索的史诗。
评分必读
评分基本是 ‘明末清初学术史’咩
评分功力精深，余读至十三经之校注者，莫不倾全力二十年以上于一经时，为之热泪涔涔。学兄言梁任公非朴学中人，不能真了解朴学人物之风流，否则则有另一番感慨，余愚鲁，未悟此境！
评分梁任公书，爽如哀梨，读之使人痛快淋漓。王船山一节，只觉船山治学规模盛大，返观当今学界，所谓大家几成培塿。另外，颜李学派一节，纠正了以往对于颜李学派的偏见，此偏见源于李泽厚《中国古代思想史论》，而后王元化先生又论毛思想的传统来源之一即有颜李学派。我想这种看法，虽不无道理，但终究只是皮相之见。
评分任公这本读得认真点，钱先生和刘先生的读没读完都记不真切了……
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