纳撒尼尔·霍桑(1804-0864):十九世纪美国小说大师,《红字》是他的传世杰作。
发表于2025-05-30
红字 2025 pdf epub mobi 电子书
人能够形成原罪的观念后,马上就求助于对心理的隐秘——或者,用分析的语言说,压抑就开始了,任何被隐藏的秘密东西都是一个秘密,保持秘密就像心理上的一幅毒剂,它使保密的保有者与集体疏远,这种毒剂在小剂量的时候可以是一副无价的良药,甚至是人格分化的必要准备. 情况确...
评分最喜欢开篇的“狱门”那章。灰黑中鲜红的玫瑰,为死囚奉献温馨与妩媚。从开头就开始了鲜明的隐喻色彩。很像《肖申克的救赎》的开头,从一开始就是关于一场爱与恨得“罪与罚”有时会非常喜欢这种小说。它就像是巨大的黑洞,里面滋养着很多东西,百看不厌。 红字,即“A”字。...
评分在西方经典文学中,霍桑的《红字》也许占不到太重要的地位,但是事隔多年,我对这本小说难以挥去的念念不忘,便到网上下载了文档版本,花了一些时间重读了一遍。 大学的时候读了不少小说,对这一本印象深刻,然而具体当时是什么感受却已无迹可寻,只是隐约记得对小说的结局扼腕...
评分看书的时候在黔东南,参加一个培训,一周时间,每天读四到五章,临走的时候刚好看完。因此喜欢这样的培训,比寻常在家更有完整的时间。 心中的罪仍然是这本书的主题。这已经是一个永恒的主题。三个人的设置是一组完美的象征,两个有“罪”的人,一个受外界惩罚,一个隐没地受...
评分这是一部有关心灵罪恶的忏悔录,而非简单的隐忍的爱情史。尽管霍桑曾经极力想要摆脱父辈遗留(参与了1692年的驱巫案)的罪恶,而其世界观中的清教徒意识依然存在并因此影响着他的创作,书中苦于挣扎的主人公并没有表现出过多超越于历史的自省意识,几乎所有人都沦陷在犯罪与...
图书标签: 霍桑 美国文学 罪恶与良善 清教徒 小说 外国文学 美国 殖民社会
自从十五世纪哥伦布发现了新大陆之后,北美大地便失去了昔日的恬静和安宁,起先成为清教徒逃避祸患、寻找精神归宿的福佑之地,继而成为殖民者开拓疆域的冒险乐园。毋庸置疑,北美一代移民的先驱是英国的清教徒,他们的首次远航既不是为了探险觅宝,也不是被迫背井离乡,而是为了宗教信念才扬起了理想的风帆。而后,许许多多清教徒夹杂在移民的人流之中漂洋过海来到北美洲,聚居在被东海岸的人称为“新英格兰”的地区。他们把宗教理念带到这里,依照清教教义规范言行,并且按照自己传统的生活方式劳作、生息,一代又一代繁衍下去。在清教徒数代人的迁徙生涯中,既有五月花般的绚丽时刻,也有阴霾密布的日子,还有过许多悲欢离合。霍桑的小说《红字》所讲述的故事,就是发生在早期清教徒移民中的一段辛酸往事。《红字》的主人公普林是一位年轻貌美的少妇,随着清教徒移民来到北美新英格兰。她年迈的丈夫是位学者,据说正在阿姆斯特丹,不知是因体弱多病还是因处理英国的善后事务,未能与普林同行。普林甫抵新英格兰移民小镇,孤身一人,举步维艰。幸与牧师亚瑟,丁梅斯代尔相识,普林得到悉心照料,从此安居下来。后来,二人感情曰笃成为情人,并且生下一个可爱的女儿。
情节设计和人物塑造都非常简单,但正是这种简单和象征让整部作品具有了一种寓言气质,独一无二的来自文明时代的远古寓言。书里一直在强调自然的“野性”,当丁梅斯代尔和赫斯特·普林的野性被“人性”冲突压抑之后,小珍珠的无遮无拦的“野性”便那样夺目,那样使人“害怕”。本来对于霍桑的叙事风格,主要是过多的心里分析和说教有些不耐烦,但看到最后还是颇受感动,宗教或善并非其本身让人感到神圣和纯洁,而是由于信仰。人的善恶是复杂的,所以至少“要真诚!要真诚!”可是那又谈何容易。
评分本科看过一次,这次算二刷了。能感受到霍桑对普林和丁梅斯戴尔的爱和怜惜,但他终归还是将两人置于清教教义的惩罚和规训之下,就算最后普林有机会离开此地,逃离这一切,她还是选择留下来承受痛苦和惩罚。
评分[血红的A字,诞生在一片黑色的土地上。]拷问着人类的内心。[驱使他来到这儿的是一种处处纠缠着他的悔恨的冲动,而悔恨的孪生姊妹及亲密的伴侣则是怯懦;每一次当他感情冲动,快要吐露出秘密时,都是怯懦伸出一双颤抖的手将他拽回去。可怜而悲惨的人啊!像他这么懦弱的人有什么权利担负罪恶?只有神经坚强的人才配犯罪,他们可以由着自己的心愿去承担罪恶,或者在逼迫得紧的情况下,用出凶猛和野蛮的气力将罪恶立即抛掉!可惜这位神经脆弱敏感的人哪一样都做不到,但他还是一会儿尝试这种方法一会儿寻找那条出路,结果使天怒人怨的罪行引起的痛苦同劳而无功的忏悔盘根错节,形成了解不开的死扣。]
评分英文版实在看不下去,太晦涩了(好吧,是我水平不够)。中文版看过,感触也不多。有些故事在特定时代和环境下,有其特殊的现实意义和对小说史的贡献,但是换到了如今,就只是个好故事罢了。
评分心理描写的源起,
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