康德(1724~1804):德國哲學傢,德國古典唯心主義的創始人。其思想分為“前批判時期”與“批判時期”。在前批判時期,以自然科學的研究為主,並進行哲學探究。在批判時期,“批判”地研究人的認識能力及其範圍與限度。主要著作有《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》等。
本書是著名哲學傢康德的一部重要著作,可以說是康德三大批判理論的進一步擴展,從理性限度的角度探討瞭人類生活中重要的宗教現象。
發表於2025-02-02
單純理性限度內的宗教 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
1 本文可看作實批的續作。實批中已然提齣瞭三個公設,至善的理念等,而它們服務於實踐時的具體規定錶現為宗教則在此書中得到瞭闡發,即純然理性限度內的宗教。 2 康德仍然是以人/理性的有限性為齣發點: 不同於謝林和黑格爾明確地提齣要認識上帝。康德的上帝顯然不符閤大眾對宗...
評分1 本文可看作實批的續作。實批中已然提齣瞭三個公設,至善的理念等,而它們服務於實踐時的具體規定錶現為宗教則在此書中得到瞭闡發,即純然理性限度內的宗教。 2 康德仍然是以人/理性的有限性為齣發點: 不同於謝林和黑格爾明確地提齣要認識上帝。康德的上帝顯然不符閤大眾對宗...
評分【按語:《單純理性限度內的宗教(Religion within the bounds of bare reason,1793)》這書名似乎暗示理性之外仍然有物存在:啓示,抑或曆史性的宗教經驗?不。康德認為信仰的核心是道德和實踐理性,但凡啓示和曆史經驗能觸及的東西,理性也必然能夠觸及(理性優先於曆史)。...
評分單單隻看這部作品,會覺得康德老人傢的論證思路怎麼這麼奇怪而牽強,比如談到人性天生是根本惡(即混雜瞭道德律令以外的其他動機,如自利),但這種根本惡又一定是人自由選擇的,因而自己需要為這種根本惡負責;又進一步談到在這種根本惡的土壤上,人怎麼有可能成為全善?看起...
評分【按語:《單純理性限度內的宗教(Religion within the bounds of bare reason,1793)》這書名似乎暗示理性之外仍然有物存在:啓示,抑或曆史性的宗教經驗?不。康德認為信仰的核心是道德和實踐理性,但凡啓示和曆史經驗能觸及的東西,理性也必然能夠觸及(理性優先於曆史)。...
圖書標籤: 哲學 康德 宗教 西方哲學 神學 德國 經典書 社科人文曆史
康德二元的體現,由此為自由和信仰留齣空間,建立他的道德宗教。
評分論惡的原則與善的原則的共居或論人性中的根本惡. 論善的原則與惡的原則圍繞對人類的統治權所進行的鬥爭. 善的原則對惡的原則的勝利與上帝的國在地上的建立. 論善的原則統治下的事奉和僞事奉,或論宗教與教權製. 171103
評分很誠實地說我隻看瞭“序”。。。
評分盡管往往覺得過於理想主義,但康德總是用他精緻的語言和似是天衣無縫的體係對此作齣完美闡釋,讓人盡管遺憾還是贊嘆不已,到底要學幾輩子纔能到這種語言駕馭能力啊T T
評分決一死戰吧4000字!
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