《道德形而上學基礎》齣版於1785年,是康德道德哲學最重要的著作之一,是在完成《純粹理性批判》和《實踐理性批判》之間寫成的小冊子。這部著作係統地展示瞭康德如何從一般道德理性知識中挖掘齣道德性的最高原則,並對道德法則與自由的關係作瞭一個初步的清理。康德正是在本書中提齣瞭“人是目的”這一命題,本書采取一種從下而上逐步提升的方式,或者說從分析上升到綜閤、從具體提高到抽象的方式,從日常現實的道德經驗齣發,是最通俗的一部。不僅展示瞭康德道德哲學的整個邏輯體係,而且揭示瞭這個道德體係的發生學,錶明它的那些原理是怎麼建立起來的。包含瞭康德道德哲學中許多難解之謎的謎底。
本書由楊雲飛譯,鄧曉芒校訂。
發表於2025-03-12
道德形而上學奠基 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
Kant的generalization method to obtain moral law Kant為瞭說明moral law來自於理性,所以就列齣一個general formula,說人就是從這種方式得到的categorical imperative: 第一步:把你做這件事的所想達到的目的列齣來(maxim) 第二步:想象一個世界所有人都為瞭達到這個目的...
評分《道德形而上學基礎》讀後感 第一次聽到康德這個名字,是何年何月,我是毫無印象。但是我第一次真正接觸康德理應追溯至《悖論簡史》,在那裏,我第一次接觸康德的四個二律背反,我覺得那是這麼的宏偉,我深深的感受到其帶給我心靈的衝擊與震撼。正是那種純粹的邏輯,那精密的...
評分普通的道德理性知識以幸福為目的,無法真正提供道德指導,反而在獲取幸福方麵不如自然本能可靠。這是因為理性被規定為用於産生一個就自身而言為善的意誌,這種意誌往往以“齣自義務行動”錶現。對像的現實性在這種行動中被淡化,而道德原則的符閤則凸現齣來,義務也就是齣自對...
評分 評分《道德形而上學基礎》讀後感 第一次聽到康德這個名字,是何年何月,我是毫無印象。但是我第一次真正接觸康德理應追溯至《悖論簡史》,在那裏,我第一次接觸康德的四個二律背反,我覺得那是這麼的宏偉,我深深的感受到其帶給我心靈的衝擊與震撼。正是那種純粹的邏輯,那精密的...
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low逼
評分康德太理性
評分「有兩句話說的不錯:“善行不能使人善,善人卻能行善事;惡行不能使人惡,惡人卻行惡事”;所以必須質或人本身先好瞭,然後纔會有好行為;好行為乃是從好人而來,如同基督所說:“好樹不能結壞果子;壞樹不能結好果子”(太七18)不是果子結樹,樹也不能在果子上生長;反之,乃是樹結果子,果子長在樹上。因此必須先有樹,然後纔有果子;果子不能使樹好或壞,乃是樹怎樣,果子也怎樣;所以先要人好或壞,然後他纔有好或壞的行為,而他的行為並不使他或好或壞,乃是他自己使行為或好或壞……因此人的善與不善,不是由於行為,乃是由於信或不信……如同祂所應許的,祂親自將律法寫在我們心上」——馬丁·路德《基督徒的自由》
評分康德對道德中立的錶述可堪留意。
評分雖然翻譯爛到好幾個病句 這還是我第一本看哭的哲學書
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