秦家懿(1934-2001)祖籍江苏无锡,生于上海。1972年毕业于澳大利亚国立大学,获哲学博士学位:后任美国哥伦比亚大学、耶鲁大学副教授,1978年起执教加拿大多伦多大学,兼宗教、哲学和东亚研究三系教授。其研究侧重于中国与西方两大哲学、宗教传统的比较,曾与德国天主教思想家汉斯?昆合著《中国宗教与基督教》(1989),主要著作还有:Mysticism and Kingship in China The Heart of Chinese Wisdom (1997),The Religious Thought of ChuHsi(2000)以及自传The Butterfly Healing;A Life Between East and West(1998)等。
在完成本书之前,作者曾著有《求智——王阳明之“道”》( 1976),并英译《王阳明论学书信》(1972)等。
发表于2024-12-22
王阳明 2024 pdf epub mobi 电子书
秦教授在若干年前去世了,看她的自选集或者杜维明的集子,记录了她和杜维明在上世纪七八十年代同时做阳明的博士论文,秦给杜打电话,因为杜当时似乎已经是青年才俊,人所周知,他选了阳明这个课题,秦有些不安,就大电话请教。杜说了一句,一千个人研究莎士比亚,就有一千个不...
评分作者秦家懿,算是老一代里最优秀的女哲学家了。当年她和杜维明先后同写王阳明,这本书就是她的博士论文,读过之后真可谓是巾帼不让须眉。了解王阳明东心学这是最全面也是最明了的一部了。 王阳明的心学,强调“心即理”为体;“知行合一”为用;“致良知”为标。和朱熹的“格物...
评分P123 阳明先生言:人若复得(良知),完完全全,无少亏欠;自不觉手舞足蹈,不知天地间更有何乐可代。 我暂以为:若复得完完全全,又岂能手舞足蹈? P124 阳明先生言:仙家说到虚,圣人岂能虚上加一豪实?佛氏说到无,圣人岂能无上加一豪有?但仙家说虚,从养生上来;佛氏说...
评分不知道是因为书的表述问题还是它本来就不是为心学入门准备的,被绕得有点晕,勉强结合阳明与作者所述做些自己的解释吧。 在我看来,阳明学大致可以从三个方面来认识:“心即理”为体;“知行合一”为用;“致良知”为标。 所谓“心即理”为体,即是有别于当时主流朱学所认为的...
评分图书标签: 王阳明 哲学 中国哲学 传记 思想史 秦家懿 三联书店 国学
《王阳明》内容简介:要了解王阳明的生平和他的哲学,《王阳明》是最应推荐的入门作品。书中直溯阳明本人的对话和著述,由浅入深,探讨他的思想精髓:王阳明创立的体系,究竟是“儒”还是“禅”?关于王阳明其人,是“圣”还是“凡”?经过了后世对“王学”的激烈批评,对阳明之学该如何给予总的评价?作者均有明确、精当的评述。此书初版于1987年,具有那个时代汉学学者平实、儒雅的学术风格。
做个入门,枕边书
评分這真是一本非常非常好的入逕陽明學的小書!秦先生的敘述有種章回小說回腸蕩氣的感覺,文字洗煉俊美,平易近人卻又不合流俗。封底介紹說「此書初版於1987年,具有那個時代漢學學者平實、儒雅的學術風格。」誠哉斯言!大概是自己讀書太少的緣故,總覺得今日海外漢學研究與東亞研究也變得浮躁功利;人文向社科靠攏,批量生產學術垃圾。此書則卓然不群,讀畢清新有加,齒頰留香。比起杜維明那本,更顯得雍容大度,悠然自得。天若假我以時日,讀完陳榮捷、陳來、蔡仁厚、楊國榮等,定會寫一篇比較文章吧。話說這本書讓我對東大出版的那套「世界哲學家叢書」充滿期待啊!具體內容就不誇了,遺憾在於本書並未對陽明用兵方略進行研究,沒有跳出傳統的路子,以大視野觀陽明。越來越以為君子不器,做哲學的可不能和其他人一樣,被自己的領域框死了。
评分该书是简明扼要的入门作品。
评分逻辑清晰,文字洗练的阳明心学入门书籍。个人粗浅的认识:“良知”大约就是一个人的核心价值观吧。
评分开了外挂的人类
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