劉子健(James T.C.Liu),生於1919年,已故。早年求學於燕京大學、美國匹茲堡大學和哈佛大學,普林斯頓大學曆吏學教授。長期活躍於美國東亞研究學界,研究範圍遍及宋代政治、文化和社會生活的方方麵麵。重要論著的專書有《中國轉嚮內在》、《兩宋詩研究匯編》、《歐陽修的治學與從政》、《宋代的改革——王安石及其新政》、《傳統中國》和論文多篇。其中,《中國轉嚮內在》一書在美國漢學界影響甚巨。
《海外中國研究叢書•中國轉嚮內在:兩宋之際的文化轉嚮》講述在兩宋之際的戰亂動蕩中,政治淩駕於經濟、文化之上,專製皇權膨脹為絕對獨裁,一些傾嚮保守的知識分子轉嚮儒學,以道德重建為救亡圖存之道,這種保守主義思想終於被樹立為國傢正統,這就是影響後世中國近韆年之久的“理學”。
發表於2024-06-14
中國轉嚮內在 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
買這本書很久瞭,但一直沒有時間讀,然而書很薄,閑來正好拿來閱讀。 讀最初幾頁的時候,感覺總沒有切入正題,似乎太多西方概念式的描述而沒有貼近史實的親切。然後再往下讀,關於文人對於儒學的睏惑及其改造,開始漸入佳境。 隻是佳境入得太晚,又走得太早,其中一段對宋代政...
評分 評分 評分這是一本宏大敘事的著作,在當下學術日益專業化和瑣碎化的氛圍中,閱讀劉先生多年前的著作,難免覺得論述過於宏大,寬泛而缺乏力度。但是,劉先生所闡發的中國轉嚮內在這樣概念,無疑是振聾發聵的。 書的內容主要包括論述瞭當時的學術的變化與政治模式的變化,其...
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之前在博雅堂看到翻幾頁以為會非常好,看瞭前二十頁也以為會很好,所以看完後有點失望,非常淺,非常不深入,完全意猶未盡。其實本來著眼點很好的,在大傢都關注唐宋之變時關注兩宋差彆,寫新儒傢(也就是硃熹及其傳人……)在政治麵前退守至保守道德主義,對道德重建抱有幻想,而改革派推崇事功和行政的力量。硃熹沒怎麼說,說是相關書太多瞭,這個沒什麼,但整本書二十頁之後真的太淺瞭,失望。
評分就是個浮光掠影的東西……
評分談及宋代理學的興起,劉子健《中國轉嚮內在》給我們以新的研究視角,考察理學的興起與宋代政治文化轉變密切相關,從王安山變法到靖康之變,圍繞著祖宗之法的變與不變,儒傢革新力量與保守勢力反復角力,最終革新派成瞭王朝覆亡的替罪羊,而注重內省的儒傢先驗主義論者成為中國哲學的主流,中國由此轉嚮內在,恢弘開放的強漢盛唐從此一去不復返。
評分劉子健先生這本書在宋史研究領域有較大的影響,提供瞭解釋的一種新的視角。在作者看來,相較於北宋,南宋在文化、政治、學術和思想領域都呈現齣內嚮的趨勢,並深深影響瞭以後元明清乃至今天的發展。這種變化的根源之一,就是南宋君主專製主義的增強,遠遠大於北宋時代的君主。而理學受製於獨君權相的現實,本有通過對君主個人修養的培養而改進全社會的願景,在打壓和復興中成為官方統治思想,但苦澀之處在於,專製主義的君權隻會讓理學成為其工具,理學在這種拉攏下隻能苦澀的在既有的範圍內內嚮化,這種思想流嚮全社會各階層後,也就造就瞭社會的內嚮化。作者無意於抨擊理學,反而有一種同情感。這種結論自然有其可商榷之處,書中論據和史料都不足以完全支撐這一結論。餘論最後一段,讓人讀後,不由一陣唏噓。
評分南北宋的變化綫索。有角度,未深入。
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