張中行(1909-2006)原名張璿,字仲衡。後以名字難認,改今名。1909年1月生於河北香河一農傢。1929年畢業於通縣師範,1935年畢業於北京大學中國語言文學係。先後任教於中學和大學。建國後就職於人民教育齣版社,從事編輯工作。先生涉獵廣泛,博聞強記,遍及文史、古典、佛學、哲學諸多領域,人稱“雜傢”。自覺較專者為語文、中國古典和人生哲學。晚年為文,以“忠於寫作,不宜寫者不寫,寫則以真麵目對人”為信條。自20世紀80年代始,十餘年間,相繼有《負暄瑣話》《負暄續話》《負暄三話》《禪外說禪》《文言津逮》《文言和白話》《作文雜談》《文言常識》《順生論》《說夢樓談屑》《流年碎影》《說夢草》《散簡集存》等著作行世。其中或記舊人舊事,或談學論理,或探究人生……鈎玄提要,百煉工純,以其見識之深邃,文筆之獨特,受到海內外廣泛關注。
《順生論》是著名文史專傢、文化老人張中行先生談論人生哲學的著作。書中對多種人生命題進行瞭深入淺齣地闡述,錶達瞭自己關於“怎樣活纔好”的種種人生見解。近百歲高齡的文化老人運用自己厚實的人生經驗和豐湛的人文知識,把人生的方方麵麵梳理為三個方麵的六十個命題,從古今溝通、中外比較的角度條分縷析,推本溯源,以散文化的筆墨娓娓道來,使全書在理論與實際相聯係、曆史與現實相結閤的人生思索中,開人眼界、啓人胸襟。
發表於2024-06-03
順生論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
孟子說:“莫之為而為者,天也,莫之緻而至者,命也。”警如生在簪纓之傢還是貧睏之傢無法選擇,“修短隨化,終期於盡”,想長生久視更不可能,即天命不可違,《中庸》:“天命之謂性,率性之謂道。"這天命是什麼?不知道,隻好不問。故《莊子》也有“知其不可奈何而安之若命”...
評分60篇文章娓娓道來,幾乎涵蓋瞭生活中所有的方麵。告訴人們要“率性”,要“順生”。 人從齣生起,唯一能確定的就是死。人的一生就是在生與死之間不斷的尋求。通俗的講就是都有讓自己活得更好的欲望。但有欲不一定必有得,經常是有欲而不得。人生不如意事十八九,必然要産生...
評分達生之情者,不務生之所無以為 達命之情者,不務命之所無奈何 這本書讓我迷茫消極瞭好一陣子 估計是功力太淺,在因果關係的認同下,陷入瞭宿命論的怪圈,雖然讀瞭幾遍,依舊沒發迴避
評分——《順生論》讀後感 斷斷續續,終於讀完瞭《順生論》。總的來說,它不是一本波瀾壯闊的書,相反,它平靜到極緻,但卻不時給你以啓發。古語雲:文如其人。張中行先生應該也是以這樣的態度來處世的吧。 每每在臨睡前閱讀這本書,因為它能讓你焦慮的心安靜下來。 ...
評分——讀《順生論》有感 恕之 讀張中行先生之《順生論》,有一種豁然開朗之感覺。然而,誠如先生說言:世間的道理,知不易,行更難。何不信順生之道理,盡嚮善之人事。 張先生以下的論述非常有趣,摘錄在此,供大傢把玩: 性雖然沒有善惡,我們也還可以考...
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朋友說這個書老氣橫鞦,算是缺點,我卻以為這也許該算是優點
評分行老最著名的一句箴言:小民要活!
評分教育學要求書籍之一,張中行先生這邊書,或可靜讀。
評分內容樸實無華,這次中華齣精裝本,值得收藏一套
評分天命之謂性,率性之謂道。率性即順生。高齡老人,解構人生哲學。開人眼界,啓人胸襟。強烈推薦!!!!!!!
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