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发表于2024-05-21

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疫情肆虐，宅在家中，计划阅读。承接上学期在康哥课程中最感兴趣的布尔迪厄，融合一直亲身经验故而越发关注的性别议题， 于是选择了这本《男性统治》。之前在佟新老师的社会性别研究课程上，读到过被精心选取出的内容，此次进入作者的完整思路中，得观全貌。 尽管在性别理论的...  

本书涉及到的布迪厄的理论： 资本理论（主要是文化资本论） 场域与惯习 符号暴力理论 关于符号暴力理论，就是说我们的压迫和统治，在很多时候不是身体的暴力，而是一种沉默无言的暴力。 本书的总体取向：在性别问题上，生理论和后天建构论吵了许久，布迪厄《男性统治》毫无疑...  

1. 关于主题 看到这个题目，很明显能够知道，这是一本论述或者说分析性别不平等的著作，是性别社会学或者是女性社会学的又一成果。在看这本书之前，凭借着自己对于女性主义的一知半解似乎对于这个题目是清晰明确的，然而当我在布尔迪厄的书中重新认识这一问题时，好像对于这个...  

以現在眼光看來，未免有點陳詞濫調。

布迪厄在这本书里的优点和问题和波德里亚老师基本都是一样的：将性别问题归结为性别的象征秩序，再引入社会、系统……而悬置了生物学和现象学的原初品质的存在，随着论述的进行最终将“悬置”偷换为“忽略”。不过，分析论述还是挺有意思。

没新意= =

我觉得作者还是蛮尖锐的。他讲得不仅是性别是否为建构，而是说即使你意识到了这一情况、转换了意识形态，也无法跳脱出来，因为男性统治通过象征暴力渗透到了每一层面。可以与《缠足：金莲崇拜盛极而衰的演变》参照阅读。

这本书挺有意思，其实可以佐证全天下的同人萌段子的根源其实不过是女人被植入的根深蒂固的男权统治意识。