西方的没落 2024 pdf epub mobi 电子书

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西方的没落 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

斯宾格勒原先只是一名普通的中学教师，20世纪二三十年代，他因《西方的没落》一书一举成名，挤身于二十世纪最有影响的历史学家之列。

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发表于2024-05-19

西方的没落 2024 pdf epub mobi 电子书

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西方的没落电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

所谓经典，便是可以穿越时光列车，打破空间禁锢，低吟着永续光辉的声音…… 时光隧道　　　　　　――读斯宾格勒《西方的没落》之“世界历史　　　　　　　的问题（A）观相的于系统的”引发的现实思考　　历史的车轮...

评分☆☆☆☆☆

这个版本大家不要买，给一星都觉得给脸了，翻译乱七八糟，前言不搭后语，请问译者，您是着急上厕所还是怎么地，就不能回头再检查一下吗？真不知道给人家出版社多少钱，能让你这样的书都能申过去。无语了，你这是给人家作者脸上摸黑啊。谁买谁后悔，不信你试试。

评分☆☆☆☆☆

1920年2月，在慕尼黑展开了一场哲学史上极有价值的思想交锋。其中一方为当时的学院大师马克斯·韦伯，台下坐着无数韦伯的狂热拥趸。另一方的气势明显低落许多，一位寂寂无名的中学教师，只写出一本被指出许多谬误的历史哲学著作。面对韦伯咄咄逼人的攻势，中学教师毫无还手之力...

评分☆☆☆☆☆

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出版者:商务印书馆

作者:[德]奥斯瓦尔德・斯宾格勒

出品人:

页数:804

译者:齐世荣

出版时间:2001-01

价格:38.00元

装帧:平装

isbn号码:9787100010399

丛书系列:

图书标签: 历史哲学历史斯宾格勒哲学西方的没落政治哲学文明西方学术

西方的没落 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

奥斯瓦尔德·斯宾格勒（1880-1936年）是德国著名的历史学家和历史哲学家。他出生于德国哈茨山巴的布兰肯堡，曾就读于哈雷大学、慕尼黑大学和柏林大学。青年时代除了研究历史和艺术之外，他还对数学和博物学有浓厚的兴趣，所有这些使他的作品具有一种奇特的风格。1904年，斯宾格勒在哈雷大学获得博士学位，之后成为了一名中学教师。第一次世界大战爆发时，他因健康原因未能被征召入伍。在这期间，他隐居在慕尼黑的一所贫民窟里，在烛光下完成了《西方的没落》一书。此书的出版给斯宾格勒带来了巨大的声誉，许多大学以正式或非正式的方式邀请他执掌教席，可都被他拒绝。此后他一直过着一种近乎于隐居的生活，以历史研究和政论写作自适。1936年5月8日凌晨，斯宾格勒因心脏病突发逝世，他的妹妹们将其埋葬，但未举行任何的吊唁形式。斯宾格勒一生写下大量著作，其中重要的有：《普鲁士人民和社会主义》、《悲观主义》、《德国青年的政治义务》、《德国的重建》、《人和技术》等。《西方的没落》是斯宾格勒最重要的著作，全书分为两卷，第一卷出版于1918年，第二卷出版于1922年。此书，尤其是第二卷在世界范围内受到了普遍欢迎，也引起了读者和学术界的激烈争论。它激烈的言辞、精辟的理论和独特的方法，在一个较长的时期内一直是一般公众或有关学者争论的热点。在《西方的没落》中，斯宾格勒以生物生长过程的观念进行历史研究，把世界历史分成八个完全发展的文化，细致考察其各个时期的不同现象，揭示其共同具有的产生、发展、衰亡及其毁灭的过程。斯宾格勒对文化的研究方法进行了革新，他对每一种文化的现象采取“观相式”的直觉把握，以某些基本象征来揭示这种文化的全貌，他称之为“文化的形态学”。《西方的没落》一书的主要目的不是复述已经过去的历史事件，而是要掌握事实的真相，以便更好地应付将来。斯宾格勒说，大多数文化都经历了一个生命的周期，西方文化也不例外。西方已经走过了文化的创造阶段，正通过反省物质享受而迈向无可挽回的没落。历史学家不仅要重建过去，更重要的是预言，用他自己的话说就是“我们西方历史尚未完结的各阶段的思想方式、时间长短、节奏、意义和结果”。正因为如此，《西方的没落》也被很多人称为一部未来之书，而斯宾格勒也被称为“西方历史的先知”。《西方的没落》具有很大有魅力，这一方面来源于它思想的独特和深刻，另一方面则来源于其行文的丰富多彩。斯宾格勒文笔栩栩如生，他善于取譬设喻，善于描绘历史人物的性格，并以此衬托出某个时代的突出特征。其叙事、议论，都收放自如，缓急适度，而节奏适宜，具有很高的文学性。读《西方的没落》，即使不同意斯宾格勒的思想，也不得不折服于他的文体。

《西方的没落》是一部深刻、丰富的书，它不仅包含着对历史深刻的洞见，而且在社会学、人类学和政治思想上也做出了非常卓越的贡献，在现代西方产生了复杂、广泛的影响。

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西方的没落 2024 pdf epub mobi 用户评价

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上个世纪初的民科著作，精神史观，“文化命运”背后的生命观受当时生物学影响很大，文化发展被看成与动植物一样实现其种子预定的所有可能性的过程，传播因此被当做“假晶现象”，遭到降级处理。影响较大的是世界史/区域史、生成/既成、自然/历史、因果/形态、数字/类比、托勒密体系/哥白尼体系、展现/俯瞰、文化整体/文化事实（大小写）等概念。提出的“观相学”建立在直觉基础上，跟“文化模式论”一样，只有发明者知道用法。

评分☆☆☆☆☆

“观相”历史学，整本书都非常好看，有很多被人追问的史实和十分有趣的观点。既然生而为被连根拔起的城市文明的一员，那么自己产生出这样多指向毁灭的念头也就不是什么可困惑的事情了，这样想想也就觉得很坦然，可以继续作死下去了。=A=

评分☆☆☆☆☆

作者思考了太多太繁杂的问题，所以只好给出一个很一般的回答了，实在受不了他用数学做类比乱扯一通

评分☆☆☆☆☆

无论从语言还是结构上来看,本书都算是诗性史学的代表作.本书也是将现象学与历史叙述相结合的一次有益尝试.几个概念的提法:枚斋洞窟心灵、浮士德精神、文化假晶现象、费拉民之死等,都很值得细细品读.不过,为了从本质进行直观,本书细节上的许多解释牵强附会,甚至连始(emperor)皇帝(first)也分不清,当然,作者也不以为意.毕竟,作者“关心的并不是某时某刻出现的历史事实,本身是什么,而是它们的出现有什么意义,表示什么”.P.S.瞅了一眼短评,遂减一星,呵,看来得抠眼珠子了.

评分☆☆☆☆☆

因为清华李彬的推荐，不想如此瑰丽

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