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年來國人治西洋美術者日眾，顧瞭解西洋美術之理論及曆史者寥寥。好鶩新奇之徒，惑於“現代”之為美名也，競競以“立體”“達達”“錶現”諸派相標榜，沾沾以肖似某傢某師自喜。 1934年6月，傅雷寫下這篇文字作為《世界美術名作二十講》的序言，錶麵上是圍繞西方文藝復興以來近...  

前段時間看過貢布裏希的《藝術的故事》。和傅雷先生比較，前者是在更大範圍內更籠統的介紹瞭藝術史，加上作者自己對藝術本身及其發展的理解。 傅雷先生的二十講，有其對具體名作的分析，有自己對作品及其創作者的理解，對藝術的理解，更主觀更具有個人魅力，讓人有傅雷親身授課...  

難以想像傅雷在那麼年輕時就寫齣瞭這樣一本通俗而高雅的書，因為它，我對西方的繪畫和雕塑也充滿瞭興趣，在倫敦時特彆安排瞭國傢畫廊的參觀，從這點齣發，這本講義也達到瞭它的目的。精裝本文圖搭配協調，閱讀起來真是一種享受。

1.文言序言非常精彩。傅雷當年26歲，留法海歸，在上海美專任教，故發起議論來擲地有聲，神氣完足。80年代齣版的序言是龐薰琹寫的，這位是工藝美術大牛，他說波提切利的畫讓他注意到繪畫的裝飾性。 2.Bereson論喬托：繪畫之熱情的流露、生活的自白，與神明之皈依者，自喬托始。...  

沒瞭圖書館齣來的渾黃氣質。

這本書與其說是美術講座，不如說是美術評論。

傅雷，大纔子

嗯#論弗萊和利科的正確性# 這次重點讀倫勃朗，魯本斯和Velasquez，怪不得上次國博看魯本斯覺得高光彆扭……

沒什麼見解