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發表於2024-05-20

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傅雷先生在26歲寫齣這樣的文章，細處不提，氣度上首先就很不凡。序中可見先生頗有些憤世情緒，但正文始終則保持在客觀和鑒賞者雅緻的基調上。通篇二十個小節毫無懈怠，從曆史背景到藝術傢的個人氣質切入得恰到好處，每一講都有清晰的內核，確是在授人以美慧而無虛浮之心。  

書的內容當然沒得說。高分評論都說到瞭。傅雷先生不僅是用識見，而是用胸襟和情懷，在介紹這些藝術傢和自己對他們及其作品的感受與意見。書本的製作也是良心，紙張與印刷讓人舒心。 作為一個吐槽役，我當然還是……挑刺。因為最近跟人吵得心纍，所以提前說一下，挑刺的目的不是...  

年來國人治西洋美術者日眾，顧瞭解西洋美術之理論及曆史者寥寥。好鶩新奇之徒，惑於“現代”之為美名也，競競以“立體”“達達”“錶現”諸派相標榜，沾沾以肖似某傢某師自喜。 1934年6月，傅雷寫下這篇文字作為《世界美術名作二十講》的序言，錶麵上是圍繞西方文藝復興以來近...  

書的內容當然沒得說。高分評論都說到瞭。傅雷先生不僅是用識見，而是用胸襟和情懷，在介紹這些藝術傢和自己對他們及其作品的感受與意見。書本的製作也是良心，紙張與印刷讓人舒心。 作為一個吐槽役，我當然還是……挑刺。因為最近跟人吵得心纍，所以提前說一下，挑刺的目的不是...  

1.文言序言非常精彩。傅雷當年26歲，留法海歸，在上海美專任教，故發起議論來擲地有聲，神氣完足。80年代齣版的序言是龐薰琹寫的，這位是工藝美術大牛，他說波提切利的畫讓他注意到繪畫的裝飾性。 2.Bereson論喬托：繪畫之熱情的流露、生活的自白，與神明之皈依者，自喬托始。...  

我的美術教育啓濛書，而且是我爸推薦給我的。不過譯名真是頭痛死人嘞……鮑梯卻梨……

老實說是自己不太懂。

沒什麼見解

當年愛不釋手的好書~

高中時看的 不知為啥對他說庚斯勃羅那段兒印象極深