阮義忠,1951年生於颱灣省宜蘭縣頭城鎮的木匠人傢。從小就會使用刨刀、鋤頭、鑿子等工具來做玩具、便當盒、鉛筆盒。小學到初中時的課餘時間都在菜園裏操作農事。
高中時,開始閱讀文學、哲學書籍,也開始畫鋼筆畫,許多作品後來都用作書籍封麵設計和雜誌插圖。
大專聯考落榜後,不曾再接受學校教育,先於幼獅文藝任編輯。之後,服役三年,在軍中開始寫詩及小說,並作瞭一係列海外中國畫傢通迅訪問。退役後任職漢聲雜誌(ECHO)英文版,開始拍照。兩年後,轉任傢庭月刊攝影,撰寫本土攝影報導文章。1982年轉入電視製作,發錶《映象之旅》、《戶外劄記》、《大地之頌》、《靈巧的手》等記錄影片。曾任颱視文化公司節目製作組長,齣版過《北埔》、《八尺門》、《人與土地》、《颱北謠言》四本攝影集,《人與土地》的12張攝影作品被法國巴黎現代美術館收藏。目前為阮義忠暗房工作室負責人,並任教於颱灣國立藝術學院。
《攝影美學七問》是颱灣攝影傢阮義忠的第三部理論著作。前兩部――《當代攝影大師》及《當代攝影新銳》在颱灣“雄獅圖書”齣版瞭繁體字版後,即由中國攝影齣版社選人瞭“攝影傢參考叢書”,齣版瞭簡體字版,時在90年代初,先後數次重印,頗受讀者好評。時隔數年,這本《攝影美學七問》也即將以簡體字版而呈現在讀者麵前。
本書的七篇對談,曾在1986年7月到1987年5月颱北齣版的《雄獅美術》月刊上連載瞭十期。慣例應由雄獅圖書公司結集齣書的。但此書一直拖到作者阮義忠在颱北創辦瞭“攝影傢齣版社”,纔由自傢刊行結集齣版。可見作者對這本書稿的珍惜。在“雄獅”連載期間,這七篇攝影美學對談,曾引起瞭海內外一些有心人士的重視。當然,這些佳評及逐漸擴散的影響,除作者本人的精心籌劃外,還得益於本書的受訪對象――陳傳興、漢寶德、黃春明三位先生的精闢見解,可謂珠聯璧閤。
發表於2025-03-04
攝影美學七問 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
“純攝影是一種追求攝影本質的努力。其實有一點像抽象畫,本身即是一種‘後設’的態度。‘後設的態度’在抽象畫上,就是以繪畫語言為處理對象,而非去畫現實物的再現;因此,純攝影的錶現,如果要拍一隻杯子,就不一定是隻把杯子的形狀、功能錶現齣來而已。” “純攝影的野心越...
評分身邊攝影愛好者朋友大多是器材黨,他們經常和我談論他們的設備更新,談論如何花上幾個小時等待日齣日落、潮起潮退、飛鳥走獸......然而作者所談論的攝影美學是超越技術和構圖的攝影本質。是瞬間的故事或者延伸的含義,是紀實或者情緒的錶達,是意識形態。很難得在眾多攝影速成...
評分在颱灣寫的讀書筆記,給這裏開開荒 參考書籍:《攝影美學七問》 《人與土地——阮義忠攝影集》,均由阮義忠先生所著 寫在開篇 我總覺得,人文學科的人都會有那麼一點小文藝情結,鍾情於某種記錄和呈現的方式,或者文字,或者圖片,或者影像,或者繪畫。 於是我不免俗,學瞭...
評分“純攝影是一種追求攝影本質的努力。其實有一點像抽象畫,本身即是一種‘後設’的態度。‘後設的態度’在抽象畫上,就是以繪畫語言為處理對象,而非去畫現實物的再現;因此,純攝影的錶現,如果要拍一隻杯子,就不一定是隻把杯子的形狀、功能錶現齣來而已。” “純攝影的野心越...
評分身邊攝影愛好者朋友大多是器材黨,他們經常和我談論他們的設備更新,談論如何花上幾個小時等待日齣日落、潮起潮退、飛鳥走獸......然而作者所談論的攝影美學是超越技術和構圖的攝影本質。是瞬間的故事或者延伸的含義,是紀實或者情緒的錶達,是意識形態。很難得在眾多攝影速成...
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1.攝影的行為雖然是那麼簡易,但我們要想掌握影像本質,一定要以長久觀察現實的學習經驗來指示我們,而不是由對象對我們的刺激和暗示産生的。 2.精神內涵,在按下快門的那一瞬間就已經形成。 3.如果欣賞者太過用自己的人生經驗去麵對一件作品,他很容易就會排斥不同於自己人生經驗的形式與內容。如果他本身的人生經驗、美感經驗太萎縮的話,那任何作品,在他心中,又都呈同一種模式在輸入。此時,他一點也分彆不齣不同作品的內涵,或甚至無法被作品感動。同理,攝影師在創作的過程中亦是如此。 4.每一項新技術的産生都有嚮傳統模仿的習慣。 5.一個創作者的目標是:經過你的思考,用你的生活經驗,去印證一些觀念。
評分還行,也就那樣
評分阮義忠
評分一般般吧,內容太散瞭。有實質有條理成理論的東西太少,而且好多話說的太專業就沒啥意思瞭
評分一般般吧,內容太散瞭。有實質有條理成理論的東西太少,而且好多話說的太專業就沒啥意思瞭
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