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发表于2024-11-21

陶渊明集 2024 pdf epub mobi 电子书

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附录部分，诗文系年虽简短，却见水准。义熙十年（414）陶渊明五十岁斜川之游之辩证，与桓玄、刘裕争战之际的陶渊明诗文情状，甚赞。诗文之中，对古贤之品录贯穿始终，是为心路；长勤二字频出行间，乃行迹。的非高隐之书，确确叹息之书。2013,。9.29  

附录部分，诗文系年虽简短，却见水准。义熙十年（414）陶渊明五十岁斜川之游之辩证，与桓玄、刘裕争战之际的陶渊明诗文情状，甚赞。诗文之中，对古贤之品录贯穿始终，是为心路；长勤二字频出行间，乃行迹。的非高隐之书，确确叹息之书。2013,。9.29  

菊花是一棵树，我也想到过，是读陶渊明的一个感受。诗人是什么样子的呢：一株青松般伟岸的菊，行吟在阡陌间。 《泽泻集•序》有一句有意思的话：戈尔特堡批评蔼理斯说，在他里面有一个叛徒与一个隐士。我觉得叛徒与隐士，实非两个，隐士是因叛而隐，因隐而保存了他的叛。叛...  

觉远和尚圆寂前诵读《九阳真经》。荒山旷野中，张君宝、郭襄和无色禅师均在旁听闻，分别记住了一部分。后来各凭天资见识，发扬成三派的心法，一者得其纯，一者得其博，一者得其高。 相似的话语，在清代的诗评里有这么一个说法：“王维有其清腴，孟浩然有其闲远，储光羲有其朴实...  

觉远和尚圆寂前诵读《九阳真经》。荒山旷野中，张君宝、郭襄和无色禅师均在旁听闻，分别记住了一部分。后来各凭天资见识，发扬成三派的心法，一者得其纯，一者得其博，一者得其高。 相似的话语，在清代的诗评里有这么一个说法：“王维有其清腴，孟浩然有其闲远，储光羲有其朴实...  

陶诗之淡雅，自然是一方面，但更多的时候，为了备课：）当然，注解很短，但读陶诗，本身也不必太多注解……

“隐逸”一词出再无陶渊明，自他之后，“隐逸”成为价值自足的人生渠道，更成为士人增值的次选。但为原有士人文化不相融而滤去的异质，正是陶诗美学后的精神支撑——前半生的悲观无奈，亲耕后的劳动经验，以及荣辱寄时、生死等齐、纵浪大化种种对死亡焦虑的本体论回答。陶诗之“自然”，为生死之自然、自我之自然、抒情主体之自然、语言诗学之自然，如鲁迅言，正是他不完全静穆，才显伟大，同样，他不完全脱俗，“但恨在世时，饮酒不得足，”才显自然美学下的真诚底色。

陶渊明集

陶詩或許真的需要閱歷才能引起感發共鳴。現在讀了沒有太多感覺，只有些一般的文學史評價在無力地貼標籤，以後再讀吧。

窃以为，陶四言诗更胜,无它，性命使然。另,编辑错漏处不少，中华值得投些银两重排。