小逻辑

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黑格尔(1770~1831),德国古典唯心主义辩证法哲学的集大成者,彻底的客观唯心主义者。他主张,理念是第一性的,它以纯概念的形式在逻辑学中不断发展,然后理念外化成为自然界,最后又在精神哲学的各门科学中回复到理念自身。这样,他建立了一个以理念为基础的、包括了一切科学的庞大的客观唯心主义体系。他在哲学史上的主要贡献是,把矛盾看作一切事物的真理与本质,论述了辩证法就是对立面的统一。他把整个的自然界、人类社会、人的思维都看作处于普遍联系与发展变化中。其辩证法的不彻底性在于,他的作为“绝对真理”的哲学体系是绝对的、永恒不变的。马克思和恩格斯在创立唯物辩证法时,批判地吸取了黑格尔哲学中的辩证法这一合理内核。主要著作有《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学史讲演录》、《哲学全书纲要》等。后者分为“逻辑哲学”、“自然哲学”、“精神哲学”三部分,是对其全部哲学体系的阐述。

出版者:商务印书馆
作者:(德)黑格尔
出品人:
页数:435
译者:贺麟
出版时间:1997-02
价格:20.00
装帧:平装
isbn号码:9787100005586
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学
图书标签:
  • 哲学 
  • 黑格尔 
  • 逻辑学 
  • 小逻辑 
  • 西方哲学 
  • 德国 
  • 逻辑 
  • 经典 
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黑格尔的《小逻辑》是构成他的《哲学全书》的一个主要环节,本来是印发给学生的讲义性质。是黑格尔于最后十余年内的心血。它的好处在于把握住全系统的轮廓和重点,材料分配均匀,文字简奥紧凑,而义蕴深厚。初看似颇难解,及细加咀嚼,愈觉意味无穷,启发人深思。他的学生在他逝世后编订全集时,再附加以学生笔记作为附释,于是使得这书又有了明白晓畅、亲切感人的特点。尤其是关于思想对客观性的三种态度及概念的推论等,都是《大逻辑》所没有或极少见的,特别值得重视。

具体描述

读后感

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对于“整全”,黑格尔着力甚巨,实际上,要了解黑格尔的整全,就要看全他的体系书,自然、历史、精神哲学的路径与变化,尽在其中。当然,正如围棋,总有余白,那就是他生命的终结,书籍的体系,终不是圆满的。  

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这本书其实是综合了黑格尔的本体论和方法论的一部巨著,读起来费力我觉得需要注意一点,黑格尔强调反思,所以说读的时候不要从字面上强作理解。而是要求诸自己内心进行反思。因为很多表述没有相应的精神体验从字面上是很难理解的。比如多和一的统一,黑格尔强调超越感官的高级...  

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《马恩选集4》中恩格斯的“自然辨证法”一节提出了“知性和理性”,能将它们在思维中客观的区分开来(通过思维的思维即思辩,才能理解客观的思维)。这是理解辨证法的关键。   人们向来“夸大”掌握的知识,经验的重要性,而忽视它们的局限性。用知识与经验去理解事物,...  

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用户评价

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妈逼 又是一本没看明白的……

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其实-我-也-没什么-可说-的。

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春天不是读书天,别人在草坪上逗小萝莉,我在图书馆看小逻辑,感觉被生活扬弃了

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倘若为此书终生学习德语,也心甘情愿了,愿我只作易北河上的桥,守候千年的淙淙

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按照黑格尔的这种理解,全部世界哲学发展的历程,由纯存在开始,到自在自为的理念结束,终点又回到了起点,自成一个圆圈。差别仅仅在于:在起点上,理念的内容还是潜在的;在终点上,理念的内容全部充分展开了。对此,我们要问:这种圆圈,不就是证明了真理是可以穷尽的吗。而且,显然黑格尔是想表明,他的哲学体系,就是这种绝对真理的完整表现。但是,这恰恰便违反了辩证法。正如恩格斯在费尔巴哈论中所指出的,黑格尔的辩证法,打破了以往所有的哲学家把哲学当成绝对真理总和这一幻想。可是,他自己却又陷入了这一幻想。其不同仅仅在于:以往的哲学家以为,绝对真理是他第一次发现,并最终完成的。黑格尔则认为,以往的哲学家都有所发现,不过是由他最终完成的。这就是通常所说的黑格尔哲学中体系与方法的矛盾。

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