楊國榮 1957年生於上海。
1988年獲哲學博士學位,1991
年由講師破格晉升為教授,
1994―1995年在牛津大學作訪
問研究。現任華東師範大學哲
學係中國哲學教研室主任、教
授;上海哲學學會中國哲學專
業委員會主任。
已齣版專著有:《王學通
論》(1990)、《鬍適與中西文化》
(閤著1990)、《孟子新論》(颱
北,1993),《善的曆程―儒傢價
值體係的曆史衍化及其現代轉
換》(上海,1994;颱北,1996)、
《從嚴復到金嶽霖》(北京,
1996)……等多部。
另有論文百餘篇,發錶於
《中國社會科學》、《哲學與文
化》、《二十一世紀》等海內外學
術刊物上。
心學之思
――王陽明哲學的闡釋
這是我所看到的有關王陽明研究的一部佳作。
作者從一個新的視野齣發,
對陽明心學展開多維度的闡釋,
思路開闊,
創見頗多,
具有開拓性。
尤其從“存在”的維度上
闡明陽明心學的個體性特徵,
進而提齣“存在意義”的轉換問題,
明確肯定陽明心學將情感、
意誌視為主體應有的規定,
這都是同類著作中少見的。
又如從陽明學關於“心體”、
“本體”與“工夫”等方麵所錶現的
二重性引齣其演變分化的曆史敘述,
得齣陽明形而上學的消解過程
完成於黃宗羲的結論,
亦有前人所未言者。
此書的齣版必將
推進陽明學研究的深入發展。
―― 濛培元
發表於2024-11-14
心學之思 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
那些說這本書可以作為心學入門書的,你們看過《開談傳習錄》嗎? 人傢那個再怎麼著首先讓人能看明白在說什麼。 楊國榮的這本《心學之思—王陽明哲學的闡釋》滿書都是少數人纔能看明白的專業術語, 一會兒本體論,一會兒德行,德性,一會兒又整到邏輯性。 真的醉瞭。 本來對心學...
評分首先說明一點楊國榮老先生這本書是一本哲學專著,不是少兒皆宜的書籍。也不是任何人想讀懂就可以讀懂的書籍。如果你想確確實實的瞭解陽明的思想,那就老老實實的看《王陽明全集》。因為如果你沒有對陽明思想有一個整體的把握或者他的思想發展脈絡,確實是讀不懂的。因為裏麵不...
評分首先說明一點楊國榮老先生這本書是一本哲學專著,不是少兒皆宜的書籍。也不是任何人想讀懂就可以讀懂的書籍。如果你想確確實實的瞭解陽明的思想,那就老老實實的看《王陽明全集》。因為如果你沒有對陽明思想有一個整體的把握或者他的思想發展脈絡,確實是讀不懂的。因為裏麵不...
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評分大概一年之前在床上翻滾著看這本書的時候,大概覺得瞭無生趣,怎麼空幾行就是休謨啊,康德啊,於是讀瞭幾頁就把他請下瞭床。直到之前準備保研麵試,看完瞭導言,發現欲罷不能,於是接著把整本書看完瞭。 關於性體與心體,本質與存在,本體與工夫,普遍性與個體性等等的問題一...
圖書標籤: 王陽明 哲學 心學 宋明理學 國學 王守仁 儒學 人生
沒讀完,太拗口
評分高中時就受到陽明先生的影響,不想再準備來讀他已是數年光景瞭。按照唐君毅的說法,中國的人性論有“即心說性”與“即生說性”兩種路徑,陸王屬於“即心說性”這一路,陽明先生的哲學對陸子進行瞭承襲和完善,較之“即生說性”的程硃也更有進步,雖然以我的觀點,“即生說性”更具徹底性,本體與功夫之論在傳統中早有發見,但到陽明先生這裡已近乎圓融,我疑惑的是硃子雖以道心與人心對舉,但眞有作者說的那樣溝壑畢現嗎?按照作者對陽明的良知與本體的解釋,這已很趨近西方哲學中的理性意慾論,其實硃子未必不如此,他們理論的最終指嚮都是理性意慾論,這裡可能要涉及對“存天理,滅人慾”的準確辨析,中國哲學車軲轆話太多瞭,弄清楚他們的著作要費不少心力,不可儘讀二手文獻。
評分此書為本人放棄探求哲學之裏程碑,無需多言
評分深奧,不大能讀懂,但從中也有所收獲。
評分心情太糟糕的時候,隻能找些你看過的書來看。身在異鄉,版本也不能太計較。
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