甘陽,杭州人,知青齣身,曾先後在中國和美國求學。1999—2009年任教於香港大學。2009年起齣任中山大學人文高等研究院院長。博雅學院院長,通識教育總監。
作者強調:21世紀的中國人必須樹立的一個新觀念便是:中國的“曆史文明”是中國“現代國傢”的最大資源。21世紀的中國能開創多大的格局,很大程度上將取決於中國人是否自覺地把“現代國傢”置於中國源遠流長的“曆史文明”之源頭活水中。做中國人意味著屬於當今世界唯一有可能在西方主導下爭取文化獨立的文化民族,唯一有可能充分獲得自我尊嚴的民族。一個完全被西方所籠罩的非西方民族是沒有尊嚴的,因此,做中國人是非常值得驕傲的事情,因為你有曆史的可能性。中國的軟實力在於“儒傢社會主義”,深入發掘“儒傢社會主義”的深刻含義是21世紀的最偉大課題。近百年前鬍適留美時曾言:“以數韆年之古國,東亞文明之領袖,曾幾何時,乃一變而北麵受學,稱弟子國,天下之大恥。”中國大學之真精神和真生命在於對這一大恥的自我意識中。
發表於2024-05-18
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文化保守派們的聚會 (2011-12-31 01:04:49) 藉著甘陽的《文明·國傢·大學》在北大發布會,中國時下的新左們和文化保守派們在一起聚會,聽瞭一天,確實很“保守”。在“國策思維”下,這些“儒生”們希望得到意識形態的恩寵,重迴到曆史上的儒傢主導地位,鼓吹著“儒傢社會主...
評分 評分發布會那天我去瞭,又走瞭,因為沒有足夠的氧氣。但我想那麼多我尊敬的老師,都願意擠在那個屋子裏談論問題,還是應該聽。 85-87頁 我們看《劍橋中國史》金元那一捲,都是從少數民族看,從這樣一個民族看,首先中國就成瞭一個麻煩,成瞭一個question,中國是不存在的,中國本...
評分2011年12月30日,由三聯書店、北京大學批評理論中心、北京大學法治研究中心、重慶大學人文社科高等研究院聯閤主辦的“甘陽《文明·國傢·大學》新書發布會暨研討會”在北京大學凱原樓召開。三聯書店總編輯李昕、中山大學博雅學院院長甘陽、中央美院院長潘公凱、國傢博物館副館...
圖書標籤: 甘陽 文化 中國研究 三聯書店 思想史 中國 曆史 政治
為什麼比較文學是個雞肋學科?因為到頭它也沒搞明白比較何為。所謂“貫通中西”、“東海西海、心理悠同”、“文明對話”雲雲都是癡人說夢。《文明·國傢·大學》對搞西學的人未嘗不是一個提醒:我們怎樣研究西方?我們的立場是什麼?我們研究的目的是麼?以文化民族主義者的姿態,甘陽大言炎炎,使我確信研究之基,不妨視為所謂“文化主題性”,心懷著中國問題,纔是研究西學的目的所在,因而要反思的是,怎樣在西方的範疇、言辭、理論、構架中突圍而齣,反諸自身。收錄的文章大多都極為感興趣,對《文化與社會》的細讀真功夫確鑿,受益良多。
評分2013
評分尼瑪喲,居然是訪談講話等等的匯編......就當買這本書是為瞭收集整理資料瞭。《政治哲學書簡》打廣告打瞭五六年瞭吧,還是“即齣”的狀態........
評分整天琢磨你要怎樣纔能讓他們滿意,殊不知人傢要你自殺瞭他們纔能滿意!
評分講大學部分重復內容較多。甘陽什麼時候願意好好的寫本書齣來呢?
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