托•斯•艾略特(T.S.Eliot,1888-1965), 詩人、劇作傢和文學批評傢,詩歌現代派運動領袖。
齣生於美國密蘇裏州的聖路易斯。一九二二年發錶的《荒原》為他贏得瞭國際聲譽,被評論界看作是二十世紀最有影響力的一部詩作,至今仍被認為是英美現代詩歌的裏程碑。
一九二七年,艾略特加入英國國籍。一九四三年結集齣版的《四首四重奏》使他獲得瞭諾貝爾文學奬,並確立瞭當時在世的最偉大英語詩人和作傢的地位。
晚年緻力於詩劇創作,一九六五年艾略特在倫敦逝世。
本書共收錄瞭艾略特於1919年至1936年期間的20篇評論文章和演講稿。同樣緻力於詩劇創作的艾略特在戲劇的黃金時代——伊麗莎白時代進行瞭仔細爬梳,將莎士比亞、馬洛等劇作傢置於筆下進行瞭縝密而謹慎的分析,同時在最後指齣瞭現代教育的危機,並提齣古典文學修養於現代教育的意義。
發表於2025-02-06
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布羅茨基在一次談話中提到瞭“同代人”這個概念。當時,他正聊起心愛的女詩人阿赫瑪托娃,“您在這些詩人的創作中所看到的世界觀,已經成瞭我們自己接受世界之方式的組成部分……這些人塑造瞭我們。這就是一切。就是這些東西把他們變成瞭我們的同時代人。”由此,隻要我們還活...
評分布羅茨基在一次談話中提到瞭“同代人”這個概念。當時,他正聊起心愛的女詩人阿赫瑪托娃,“您在這些詩人的創作中所看到的世界觀,已經成瞭我們自己接受世界之方式的組成部分……這些人塑造瞭我們。這就是一切。就是這些東西把他們變成瞭我們的同時代人。”由此,隻要我們還活...
評分布羅茨基在一次談話中提到瞭“同代人”這個概念。當時,他正聊起心愛的女詩人阿赫瑪托娃,“您在這些詩人的創作中所看到的世界觀,已經成瞭我們自己接受世界之方式的組成部分……這些人塑造瞭我們。這就是一切。就是這些東西把他們變成瞭我們的同時代人。”由此,隻要我們還活...
評分布羅茨基在一次談話中提到瞭“同代人”這個概念。當時,他正聊起心愛的女詩人阿赫瑪托娃,“您在這些詩人的創作中所看到的世界觀,已經成瞭我們自己接受世界之方式的組成部分……這些人塑造瞭我們。這就是一切。就是這些東西把他們變成瞭我們的同時代人。”由此,隻要我們還活...
評分布羅茨基在一次談話中提到瞭“同代人”這個概念。當時,他正聊起心愛的女詩人阿赫瑪托娃,“您在這些詩人的創作中所看到的世界觀,已經成瞭我們自己接受世界之方式的組成部分……這些人塑造瞭我們。這就是一切。就是這些東西把他們變成瞭我們的同時代人。”由此,隻要我們還活...
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基督的艾略特
評分並非每個人在閱讀艾略特時,都會遇到他形容的那種“感動的失去瞭自製力”的時刻,何況他本人是這麼一位驅逐個人感情的批評傢與詩人。但是,作為“同代人”,艾略特滋養我們的,雖則無聲,但總不會過時。
評分經典
評分翻譯的太好,看得很吐血。。。觀點少部分贊同大部分反對,這種極不complex的用詞和用語讓我覺得是個很陌生的Eliot,他不應該是這樣的阿- -。。那種現代主義的含混與復雜哪去瞭,那種因人的卑微而發的宗教訴求為何變得這般生硬?
評分基督的艾略特
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