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發表於2024-05-12

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讀巴赫金。狂歡：以笑謔的方式看世界。為鄙欲俗聲辯：笑謔就是鄙俗化和物質化。他對堂吉訶德和桑丘的分析真的很好。

讀巴赫金。狂歡：以笑謔的方式看世界。為鄙欲俗聲辯：笑謔就是鄙俗化和物質化。他對堂吉訶德和桑丘的分析真的很好。

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讀巴赫金。狂歡：以笑謔的方式看世界。為鄙欲俗聲辯：笑謔就是鄙俗化和物質化。他對堂吉訶德和桑丘的分析真的很好。

夏宗憲先生的<題注>基本就是<拉伯雷研究>內容的濃縮精華版,而全書則是一個冗長而巨細無遺的論證過程..(啓示:材料本身存在的基本麵,即時代背景).

雖然在閱讀過程中一直嫌巴赫金囉嗦，但不得不承認，直到末尾，我依然為他考慮之周詳而吃驚。用狂歡化統攝瞭民間狂歡節傳統、怪誕文學、諷擬體乃至語言學，文學的地形學也非常有意思。在“《拉伯雷》修訂”中關於《麥剋白》的討論是我心目中本書最精彩的部分，然而我實在看不進《巨人傳》，對麵嚮過去的嚴肅聲音也隻能心懷敬意，所以看這本無法像看《詩學問題》那樣受感動。

精華在導言與第一章。後文主要為展開論述。觀點獨到。但因無史料來源，仍有可疑之處。

[PKU/223]I512.074/17a精彩無比

拉伯雷小說中民間節日的形式與形象