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发表于2025-03-28

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“你追求的是一种浪漫感觉，还是那不必负责任的热情？”这句话似乎不能用于问孔多塞，毕竟他也不是关注的自利，而是对人类未来的一种乐观展望。但是，正如人们常说的，乐观的人过得更幸福，但是悲观的人掌握着真理。现实远没有孔多塞想得美。 我印象中似乎最近读过的某种书中反...  

作者是仅有的一个即是百科全书派也是参予了法国大革命的人。有些可惜的是他最终死于大革命中，这命运倒是有些奇妙。不过发明断头台的人也死于断头台下，这也算是命运吧。 此书算是作者的绝命之书了。作者草草地梳理了一下人类精神生活的进步史，把原始时代到他所处时期分为九个...  

“你追求的是一种浪漫感觉，还是那不必负责任的热情？”这句话似乎不能用于问孔多塞，毕竟他也不是关注的自利，而是对人类未来的一种乐观展望。但是，正如人们常说的，乐观的人过得更幸福，但是悲观的人掌握着真理。现实远没有孔多塞想得美。 我印象中似乎最近读过的某种书中反...  

本书是人类思想史研究的古典文献，其作者、18世纪法国哲学家孔多塞，是启蒙运动最杰出的代表之一，曾有法国大革命的“擎炬人”之称（见译序页1）。它是处于18世纪的学者回顾人类文明（精神）进程的用心之作，以“史表”框架梳理人类不断进步的各种因素，从而达到“对于人类曾经...  

读人类精神进步史表提纲 人类的精神进步史是一个浩瀚的主题，不过既然作者自称只是一个纲要，则要简单一些。 作者把人类的精神进步的历史分成九个时期，最后第十章作者对于人类精神进步做了精准的预测，之所以说预测是精准的，是因为将近三百年来，人类精神的进步基本肯定了...

好久以前读过，物质的丰富和精神思想的进步是同时的。

昨天玩《刺客信条》说要找孔多塞的手稿，我才想起来初中时还看过这本书。当时有可能只是出于中二少年的某种心理，所以具体内容如今早就忘了。

对理性的崇拜

昨天玩《刺客信条》说要找孔多塞的手稿，我才想起来初中时还看过这本书。当时有可能只是出于中二少年的某种心理，所以具体内容如今早就忘了。

作者是百科全书派中，唯一亲身经历并参与了法国大革命的人。而由于参与制订了1793年的吉伦特宪法草案，被罗伯斯庇尔政府以反叛罪宣判死刑。此书大致在1793年－1794年这一逃亡期间写就，而作者于1794年被捕入狱，随即死在狱中。此书是启蒙时代历史观的代表：历史是人类理性觉醒、不断进步的产物。分别呈现为：部落民族、游牧民族、农业民族（文字拼音书写的发明）、希腊时期（哲学的诞生）、泛希腊时期（古罗马帝国的建立）、中世纪（十字军东征）、文艺复兴（科学复兴、印刷术的流行）、启蒙运动（笛卡尔式理性的发现）、人类精神的未来。在这份纲要的最后一段，孔多塞对哲学家的使命（为理性的进步、保卫自由、在思想上恢复人类的天赋权利和尊严）给予了热情赞扬和自我肯定，而这亦是孔多塞个人的绝唱。