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发表于2025-02-02

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<基督教的起源及本质：仇恨> 　　尼采攻击基督教的深刻，在于他在道德观念上给予基督教毁灭性的一击，特别是他在心理上指出了基督教最丑陋的一面：基督教起源于“仇恨”。 　　尼采正面攻击基督教的著作，除了1888年写的《反基督》外，另一针对基督教的著作便是1887年的《论...  

转自九思斋http://tusk.bokee.com/693046.html 西方文化主要有两个源头，一个是古希腊文化，一个是基督教文化。对于前者，尼采是心驰神往，推崇备至；对于后者，尼采则充满了鄙夷和厌恶。 尼采之所以会非难基督教，主要是因为在他看来，"基督教教会是一切可以...  

转自http://www.areadeath.net/forum/viewthread.php?tid=6919 最高价值的批判 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——对尼采《反基督》的零星思考 《反基督》并非尼采的代表作，在公众视野中似乎也完全被《偶像的黄昏》、《悲剧的诞生》、《朝霞》、《权利意志》...  

读到查拉斯特拉如是说 还是读不下去了

读到查拉斯特拉如是说 还是读不下去了

抛开翻译的问题，如果给我一支小红笔我想能让我画圈的地方有不少，我一直以来都好奇基督教这样一个精神毒瘤为什么还能继续对世界撒谎这么久，看来只是因为反基督的刷量不如圣经这么大罢了（笑）不过我想承认的是，基督教还是有着它的存在意义的，意义在于如何自我矛盾地表演给清醒的看客提供鲜活的小丑和笑料。

加利利人病态的善，嗯

基督成为了尼采哲学的一个反向标杆。我怀疑尼采如此旺盛的冲动和创作力就来自于反向思考的能力，由其他把基督教作为他的主要对手的时候，他的反向思考的广度和深度就都有了依据性。尼采的思维的独创性是显而易见的，他能在常规与平庸中发现崭新的令人惊喜的思想。 人类作为整体是否有一个目的。至少不是基督教。耶稣是作为个体而实现自己的死亡的，而保罗把耶稣的死赋予了某种结构性的目的。这种夸张的、处于“复仇”心理的夸张的呐喊确实是摧毁心灵的。重要的是，不要一种群体性的信仰，越简单越恶毒的信仰，越容易腐蚀众人。众多高山才能抚慰众人。靠未来的一种目的的假设（彼岸）来压抑此在（此岸）的欢乐图景，是所有欺骗者的手段。权力意志和不平等性，存疑。