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发表于2024-05-13

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列奥斯特劳斯认为：重新理解中世纪伊斯兰哲人的主导观念――律法的观念，将会使现代启蒙主义的很多信念失去力量！伯纳德特的文集《情节中的论辩》中认为其师重新发现“对启示的理解”之重要性，可比肩十世纪的伟大哲人阿尔法拉比（他重新发现了哲学）。（《情》书第545页） 律...

列奥斯特劳斯认为：重新理解中世纪伊斯兰哲人的主导观念――律法的观念，将会使现代启蒙主义的很多信念失去力量！伯纳德特的文集《情节中的论辩》中认为其师重新发现“对启示的理解”之重要性，可比肩十世纪的伟大哲人阿尔法拉比（他重新发现了哲学）。（《情》书第545页） 律...

列奥斯特劳斯认为：重新理解中世纪伊斯兰哲人的主导观念――律法的观念，将会使现代启蒙主义的很多信念失去力量！伯纳德特的文集《情节中的论辩》中认为其师重新发现“对启示的理解”之重要性，可比肩十世纪的伟大哲人阿尔法拉比（他重新发现了哲学）。（《情》书第545页） 律...

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显隐的弥塞亚！

"耶和华以智慧立地，以聪明定天。"信仰与理性相调和，最终迈蒙尼德还是站在了犹太民族传统信仰这一方，正是这样强大的信仰力量及犹太人特有的容纳态度和整合精神，才能使这个民族在各个领域取得不少杰出业绩。越读越生出卑微之感。

谈了很多宗教的事情，可以看出施特劳斯受到尼采和笛卡尔的哲学观念影响比较深吧...记得施特劳斯在启蒙问题的时候，重释了笛卡尔:“我们只能够领会我们能创造的事物。意欲理解世界的哲人，因此必定成为世界的创造者。” 关于知性和理性还是读的有点晕...

导言部分的施特劳斯比后来那个写《自然权利与历史》的施特劳斯要真诚许多。在一切价值需要重估的时刻，施特劳斯的选择是将帷幕重新关闭，摇身一变成了一名公开意义上的独断论者。

第一哲学是政治哲学