列奥·施特劳斯,被认为是20世纪极其深刻的思想家。他对经典文本的细致阅读与阐释方法,构成了20世纪解释学的一个重要发展,其代表作主要有《迫害与写作艺术》、《城邦与人》、《什么是政治哲学》等。译者娄林,已翻译出版多部学术著作,如《尼采的教诲》。
发表于2024-11-21
古典政治哲学引论 2024 pdf epub mobi 电子书
这本书,基本没有一句话是翻译对的。敢保证,全书对的句子,或许不超过50句。。。 这样的翻译,就是精神垃圾! the best form of political association 本书翻译:政治关系的最佳形式 正确:政治联合体啊,哪来关系? (类似的批评见于施特劳斯的著作……,但在本课堂上,施特劳...
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图书标签: 施特劳斯 政治哲学 亚里士多德 经典与解释 哲学 道德哲学 西方哲学 施特劳斯授课录
施特劳斯于1965年冬季在芝加哥大学开设了“政治哲学引论”课,以《政治学》作为进入古典政治哲学的基本引导。本稿是研讨课的录音整理稿,内容疏解了亚里士多德的《政治学》,而第十六讲则反思了亚里士多德和柏拉图的思想之间的区别。
施特劳斯是一个优秀教师。
评分(施特劳斯是个好老师,羡慕他课上的争辩气氛……)施特劳斯还是强调政治实践需要价值判断的引导,实证主义和历史主义都会导致事实和价值分离,所以似乎他很厌恶自由主义和价值相对论。第十五讲对亚里士多德结论的概括是:政治需要德性,因为缺乏控制的领袖即使值得信赖,也一定会失败。不过读到现在我还是质疑施特劳斯对马基雅维利主义和霍布斯的批判,到底“高贵的德性/行为”是什么还是没有答案。况且,越看越觉得,这种重启古今之争的尝试是对现代性的反思(尽管未必有实践价值),emmmm,首先你得有……才能……
评分而亚里士多德没有谈到柏拉图所说的哲人王,他认为哲人不会称王
评分刚出来,趁热读完
评分讲课稿的录音整理版,所以相比较于其它作品读起来轻松很多。对于没有独立判断能力的青年来说,学习古典政治哲学从亚里士多德入手比从柏拉图入手要好很多。施特劳斯主张用“古人的语言”去解读“古人”,但是读“古人”是为了更好地反思现代,因此在讲课过程中,施特劳斯还是分析了很多现代政治事实。施特劳斯认为在亚里士多德看来城邦的善在于自足而不是统一,因此什么对城邦是善的不能基于同意。但是城邦对于理性始终存在一种抵抗,因为逻辑不承认妥协而城邦的本质就是妥协,最简单的例子就是亚里士多德认为富人多于穷人在理论上是可行的并且能基于此设计一种制度,但是显然在实践上这是不可能的~基于习俗的法律的合法性不在于合理,而在于它如何适应于有缺陷的政治秩序。亚里士多德始终对实践道德和理论道德有清楚的区分,城邦处理的是前者不是后者~
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