古典政治哲学引论

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出版者:华东师范大学出版社
作者:[美] 列奥·施特劳斯
出品人:
页数:244
译者:娄林
出版时间:2018-8-1
价格:68
装帧:精装
isbn号码:9787567581074
丛书系列:西方传统·经典与解释·施特劳斯讲学录
图书标签:
  • 施特劳斯
  • 政治哲学
  • 亚里士多德
  • 经典与解释
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  • 施特劳斯授课录
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  • 权力与责任
  • 哲学导论
  • 政治思想
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具体描述

施特劳斯于1965年冬季在芝加哥大学开设了“政治哲学引论”课,以《政治学》作为进入古典政治哲学的基本引导。本稿是研讨课的录音整理稿,内容疏解了亚里士多德的《政治学》,而第十六讲则反思了亚里士多德和柏拉图的思想之间的区别。

好的,以下是关于一本名为《现代社会思潮的演变与重塑:21世纪的挑战与应对》的图书简介,此简介将详细描述该书内容,并且完全不涉及《古典政治哲学引论》的相关主题。 --- 现代社会思潮的演变与重塑:21世纪的挑战与应对 导言:新千年伊始的思潮断裂与重构 进入21世纪,世界格局以前所未有的速度经历着剧烈的结构性变化。全球化进程的深度调整、信息技术的爆炸性发展、气候变化带来的生存危机,以及日益加剧的社会不平等,共同构筑了一个复杂而充满张力的时代背景。传统的意识形态框架在新的现实面前显得捉襟见肘,一系列新的、甚至相互冲突的思潮正在崛起、碰撞、融合,深刻地重塑着我们理解世界和构建未来的方式。 本书《现代社会思潮的演变与重塑:21世纪的挑战与应对》旨在对当代世界思想图景进行一次深入而细致的扫描与剖析。我们不再满足于对既有理论的机械性复述,而是聚焦于这些思潮在实际社会场域中如何生成、传播、被接受或抵抗的过程,并探讨它们如何为我们应对当前最紧迫的全球性挑战提供新的认知工具和行动指南。 第一部分:数字时代的认知革命与信息伦理 数字技术的渗透已经超越了工具层面,开始重塑人类的认知结构和社会交往模式。本部分深入探讨了在算法主导的时代背景下,关于“真实”与“知识”的哲学基础如何被动摇。 第一章:算法治理的兴起与主权让渡的困境 从大数据分析到人工智能决策,算法正悄然成为现代社会运行的核心逻辑。本章首先梳理了“算法治理”(Algorithmic Governance)的理论脉络,追溯了其从效率追求向权力结构演变的历程。我们详细分析了“黑箱问题”如何挑战传统的问责制与透明度原则,并探讨了公民社会在面对数据巨头时,其数字主权面临的结构性让渡风险。特别地,本章对比了欧盟的《通用数据保护条例》(GDPR)和美国在数据监管上的市场驱动模式,揭示了全球在构建数字伦理规范上的分歧与张力。 第二章:后真相时代的知识生产与媒介生态重构 “后真相”(Post-Truth)并非仅仅意味着谎言的泛滥,它更深层次地指向了情感认知在公共论述中对事实检验的优先级超越。本章运用认知心理学和社会传播学的交叉视角,分析了社交媒体的“回音室效应”和“过滤气泡”如何固化群体认同,加剧极化。我们关注“真相”这一概念在去中心化的信息流中如何被解构和碎片化,并探讨了新的媒介素养教育模式如何能在不诉诸审查的前提下,重建个体批判性思维的防御机制。 第二部分:全球化后时代的经济重构与社会正义 全球化的“黄金时代”已逝,取而代之的是逆全球化趋势、供应链的重组以及日益严峻的财富分配危机。本部分聚焦于当代经济思想如何回应这些结构性转变。 第三章:分配正义的新辩论:从国家到全球维度 传统上对收入不平等的讨论多集中于国内层面,但本书将焦点扩展至跨国界。我们细致考察了托马斯·皮凯蒂(Thomas Piketty)的财富累积理论在发展中国家语境下的适用性,并分析了“全民基本收入”(UBI)在应对自动化失业威胁方面的理论辩护与实践难题。更重要的是,本章引入了“气候正义”的视角,探讨了富裕国家对全球南方国家在环境资源消耗上负有的代际和跨国界分配责任,这标志着正义概念的范畴正在向生态领域延伸。 第四章:新劳动形态下的主体性危机:零工经济与身份重塑 零工经济(Gig Economy)的兴起模糊了雇佣关系与自由职业的界限,为劳动力市场带来了前所未有的灵活性,同时也带来了对传统劳动者权益保障体系的巨大冲击。本章深入研究了“平台资本主义”下,劳动者如何被“个体化”为风险承担者。我们考察了新兴的“数字工会化”运动,它们如何尝试在去中心化的工作环境中重建集体谈判能力,以及这种新的劳动身份如何反过来影响个体的自我认同和职业预期。 第三部分:生态转向与人类世的伦理反思 气候危机已不再是遥远的预警,而是现实的生存压力。本部分探讨了环境危机如何迫使人类思想界进行一次深刻的“本体论”转向,即重新界定“人类”与“自然”的关系。 第五章:人类世哲学:界限的消解与责任的扩张 “人类世”(Anthropocene)的概念不再仅仅是一个地质学术语,它更是一种深刻的伦理宣告:人类活动已经成为塑造地球系统的主要地质力量。本书梳理了从深层生态学到新唯物主义中关于“非人类能动性”(non-human agency)的讨论。我们特别关注“物体导向本体论”(Object-Oriented Ontology, OOO)如何挑战了将人类置于万物之灵的传统思想定势,并思考这种本体论转变对环境政策制定和生态治理的潜在影响。 第六章:技术进步的限速与可持续发展的悖论 本书批判性地审视了“绿色技术乐观主义”在解决生态危机中的局限性。我们探讨了对“去增长”(Degrowth)思潮的重新评估——它并非仅仅是经济上的收缩,而是一种对“无限增长”这一现代性核心假设的根本性挑战。如何在新技术飞速发展的时代,有效划定技术进步的伦理“红线”,确保创新服务于可持续的福祉而非仅仅是资本的扩张,是本章的核心议题。 结论:在断裂中寻求新的综合 《现代社会思潮的演变与重塑》最终试图达成一个目标:不是提供一剂包治百病的思想良方,而是为读者提供一套穿越复杂性迷雾的认知工具箱。我们发现,21世纪的思潮演变呈现出明显的“碎片化”和“交叉性”特征。应对挑战所需的洞见,往往存在于那些原本看似不相关的思想领域——如算法伦理与生态哲学、分配正义与劳动主体性——的交汇点上。本书的价值在于,它坚持在思想的碰撞与张力中,去寻找那个或许并不完美,但却更具生命力的未来构想的可能性。 本书适合对象: 关心全球性议题、关注当代社会理论发展、致力于跨学科思考的政策制定者、学者、研究人员及对未来世界抱有深刻关切的普通读者。

作者简介

列奥·施特劳斯,被认为是20世纪极其深刻的思想家。他对经典文本的细致阅读与阐释方法,构成了20世纪解释学的一个重要发展,其代表作主要有《迫害与写作艺术》、《城邦与人》、《什么是政治哲学》等。译者娄林,已翻译出版多部学术著作,如《尼采的教诲》。

目录信息

读后感

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这本书,基本没有一句话是翻译对的。敢保证,全书对的句子,或许不超过50句。。。 这样的翻译,就是精神垃圾! the best form of political association 本书翻译:政治关系的最佳形式 正确:政治联合体啊,哪来关系? (类似的批评见于施特劳斯的著作……,但在本课堂上,施特劳...

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用户评价

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我尝试将这本书与其他几本我手头的政治思想史著作进行了粗略的对比,发现其最大的特点在于其叙事视角的高度“克制”与“客观”。作者似乎刻意避免了将过多的个人评判或现代思潮投射到古代的思想家身上,而是努力还原他们所处的历史语境和他们思想产生的内在逻辑。这种“去中心化”的叙述方式,使得柏拉图、亚里士多德等人的思想获得了最大的阐释空间,读者可以更自由地在文本中进行自己的思考和建构。它不像某些版本那样带有强烈的意识形态色彩,而是像一面纯净的镜子,忠实地反射出古典政治哲学的本来面貌。这种追求原真性的努力,是衡量一部严肃学术著作价值的重要标尺,而这本书无疑做到了这一点。

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对于初次接触这个领域的读者来说,这本书最宝贵的价值或许在于其所提供的“导读性注释与延伸阅读材料”。与以往我读过的其他入门书籍不同,这里的注释并非仅仅是简单的引文出处标注,而是包含了对一些关键历史背景和学派争议的简明扼要的梳理。每章末尾推荐的延伸阅读清单,也十分精准地指向了下一步深化理解的方向,避免了读者在浩如烟海的文献中迷失。这表明作者不仅仅是一个知识的传授者,更像是一个经验丰富的向导,他深知初学者可能在何处绊倒,并提前设置了扶手和路标。这种细致入微的关怀,让我在探索那些看似遥远的概念时,感到无比踏实和安全。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮。封面采用了深沉的墨绿色,配以烫金的古典花纹,散发出一种厚重而典雅的气息。纸张的选择也十分考究,触感温润,翻页时发出轻微的“沙沙”声,仿佛带着历史的余韵。我尤其欣赏的是其字体排版,正文采用了经典的宋体,字号适中,行距合理,长时间阅读下来也不会感到视觉疲劳。虽然内容本身可能对初学者来说有些门槛,但单从书籍的物质呈现来看,它无疑是一件值得收藏的艺术品。印刷质量无可挑剔,墨色均匀,没有任何洇墨或模糊的现象。这本书的开本也设计得很方便携带,无论是放在书包里还是放在书架上,都显得恰到好处。这种对手工质感的执着,让我在还没深入阅读时,就已经对它产生了强烈的亲近感。

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本书的语言风格着实令人印象深刻,它成功地在学术的严谨性与文学的流畅性之间找到了一个绝妙的平衡点。作者的笔触是如此的细腻和精准,即便是处理那些跨越千年的复杂哲学命题,也能用一种近乎娓娓道来的方式呈现出来,让人如沐春风。我特别注意到,在关键术语的引入上,作者总会辅以恰到好处的现代语境解释,这极大地降低了理解的难度。它没有陷入故纸堆的晦涩,也没有过度迎合大众的浅薄,而是在两者之间保持了一种君子的风度。读着读着,我甚至产生了一种错觉,仿佛自己正与那位古老的哲人围炉夜话,进行一场跨越时空的对话,那份沉静与智慧的力量,透过文字清晰地传达到了我的心底。

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说实话,这本书的目录结构颇具匠心,它不像许多学术著作那样刻板地按照时间线索铺陈,而是巧妙地将主题进行了切分和重组。例如,它并没有急于介绍柏拉图的全部思想,而是将“正义的探讨”作为一个独立章节来深入挖掘,这使得读者可以更聚焦于核心概念的辨析,而不是被庞杂的背景知识所淹没。这种结构上的创新,极大地提升了阅读的逻辑性和连贯性。我感觉作者在构建知识体系时,是站在一个宏观的视角,试图为读者搭建一座通往古代智慧殿堂的阶梯,每一步都踏得很稳健,引导性极强。每次合上书本,我都能清晰地回顾刚刚读过部分的核心论点,这在很多同类书籍中是比较少见的。

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只正文。

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有一说一那个网友,你神志不清了吧?你想译这本,找出版社啊。说这本书没有一句话翻译对,你自己信吗?挑这么一句骂人,太无耻了吧?家里有丧事,也不能这样啊。

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难道没人说,翻译有多糟糕么?举轻以明重,看看导言中这两个简单的,就知道译者什么水平了 the best form of political association 本书翻译:政治关系的最佳形式 正确:政治联合体啊,哪来关系? modern philosophy leads to Kants denial that…… 本书翻译:现代哲学的发展,康德看法的最终形成,他否认…… 正确:lead to是发展?康德看法的最终形成,英文原文在哪里??这不是三年级就会的么?现代哲学致使康德否认…… 什么水平?垃圾。

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刚出来,趁热读完

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施特劳斯是一个优秀教师。

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