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三年前的讀書筆記，載《文化與詩學》2013.第2期 在畢業論文的後記中曾寫到：“我實在難以想象在現今一種公然‘不自主’的寫作將會是什麼樣子”，原本指望這本書能給我一記耳光，幫我從某種深陷其中卻尚不自知的小氣候中抽身齣來，可結果還是不盡人意。 齣版於上世紀70年代中...  

在畢業論文的後記中曾寫到：“我實在難以想象在現今一種公然‘不自主’的寫作將會是什麼樣子”，原本指望這本書能給我一記耳光，幫我從某種深陷其中卻尚不自知的小氣候中抽身齣來，可結果還是不盡人意。 此書之所以叫“先鋒派理論”，是因為比格爾把二十世紀初包括達達主義、...  

三年前的讀書筆記，載《文化與詩學》2013.第2期 在畢業論文的後記中曾寫到：“我實在難以想象在現今一種公然‘不自主’的寫作將會是什麼樣子”，原本指望這本書能給我一記耳光，幫我從某種深陷其中卻尚不自知的小氣候中抽身齣來，可結果還是不盡人意。 齣版於上世紀70年代中...  

Burger以《先鋒派理論》齣瞭大名，他的“曆史先鋒派”概念，以及所帶齣的“先鋒派對 自律藝術體製的批判”重新測繪瞭“激進美學”的地圖。作為一個秉承瞭法蘭剋福學派“批判”意旨的理論傢，Burger的態度又是悲觀的。先鋒派挑戰自律的藝術體製，希望把藝術與生活實踐統一起...

Burger以《先鋒派理論》齣瞭大名，他的“曆史先鋒派”概念，以及所帶齣的“先鋒派對 自律藝術體製的批判”重新測繪瞭“激進美學”的地圖。作為一個秉承瞭法蘭剋福學派“批判”意旨的理論傢，Burger的態度又是悲觀的。先鋒派挑戰自律的藝術體製，希望把藝術與生活實踐統一起...

豁然開朗的一個觀念：反藝術的意圖所發明的手段被用於藝術的目的。

關於藝術“自律”的是非倒讓我想起一句馬雁，“詩歌不能阻擋坦剋，這是詩歌的局限。但詩歌試圖阻擋坦剋，這是詩歌的寬廣。”

點開主頁發現第一條短評竟然是師叔寫的！可我想瞭想覺得還是該給五星，盡管我對作者關於藝術體製方麵的論述也有保留意見。有一篇奇長的英譯序言，正文比序言好讀。比格爾關於先鋒藝術的論述完美地駁斥瞭昨天看的那本書的觀點，其中有些地方真是太精彩瞭。

本書讓人有諸多思考和尋味之處。列舉一例。作者認為杜尚的挑戰中包括瞭對於資産階級社會中藝術的“個人創造者”原則的挑戰，但有社會學傢也曾指齣，先鋒派不注重藝術製作的物料，而隻注重藝術傢之手，實際上是將“藝術傢的個人崇拜”推嚮瞭極緻。

重讀，其實比格爾講的是革命“先鋒隊”曆史使命問題，馬剋思對論“巴黎公社”思路的藝術理論移植，沒有這個視野不算真正理解這本書。