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發表於2024-12-26

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1. 起因 哈特在語言哲學上，取自奧斯丁甚多。今天讀到句子的“約定俗成的含義”與“實效”（隱藏含義）的區彆，就來自於奧斯丁的這本書。哈特用它來分析義務與製裁的關係，令人拍手叫絕。 2.入手 今天從亞馬遜入手。裝幀真得不錯！相比之下，翻譯的文字就遜色很多。幸好有之...

書店銷售不好，慢慢的，新書就來的不太及時瞭。但盡管這樣，每周還是有足夠多的新書，其中也會有足夠多的令人放不下的好書，比如上周新到的這本《如何以言行事》。 奧斯汀的這本名著十年前外研社齣過它的英文版“How to do things with words”，我後來常用這個英文版在書店銷...  

書店銷售不好，慢慢的，新書就來的不太及時瞭。但盡管這樣，每周還是有足夠多的新書，其中也會有足夠多的令人放不下的好書，比如上周新到的這本《如何以言行事》。 奧斯汀的這本名著十年前外研社齣過它的英文版“How to do things with words”，我後來常用這個英文版在書店銷...  

1. 起因 哈特在語言哲學上，取自奧斯丁甚多。今天讀到句子的“約定俗成的含義”與“實效”（隱藏含義）的區彆，就來自於奧斯丁的這本書。哈特用它來分析義務與製裁的關係，令人拍手叫絕。 2.入手 今天從亞馬遜入手。裝幀真得不錯！相比之下，翻譯的文字就遜色很多。幸好有之...

書店銷售不好，慢慢的，新書就來的不太及時瞭。但盡管這樣，每周還是有足夠多的新書，其中也會有足夠多的令人放不下的好書，比如上周新到的這本《如何以言行事》。 奧斯汀的這本名著十年前外研社齣過它的英文版“How to do things with words”，我後來常用這個英文版在書店銷...  

艱澀難懂。

奧斯汀提齣瞭施行話語與記述話語的區分，然後隨著思考的深入，這種區分模糊化，甚至消失瞭。但這種思考卻産生瞭深遠的影響。讀到的幾本注重藝術能動性的著作，都會提到這種理論。

敘述作為講座尚可；若是專著，恐怕連著者本人也要“輕薄”之。然而，文學理論與語言學必讀書，經典尚且經典，猜疑之又如何。

果然很經典，但我還是有點被繞暈瞭的感覺。

： H0-05